أحكام الطلاق (الطلاق السني والطلاق البدعي)

ثلاثا قبل أن يدخل بها، لم تحل له حتى تنكح زوجا غيره، ولو قالها تترى بانت بالأولى» (١).

الأسانيد إلى عطاء لا تخلو من ضعف وأصحها رواية عبد الحميد بن رافع عن عطاء وهذه الروايات توافق رواية الجماعة عن ابن عباس ﵄ أنَّ الثلاث تقع.

الثالثة عشرة: رواية الشعبي: عن ابن عباس ﵄ في رجل طلق امرأته ثلاثًا قبل أن يدخل بها، فقال: «عُقْدَةٌ كَانَتْ فِي يَدِهِ أَرْسَلَهَا جَمِيعًا إِذَا كَانَتْ تَتْرَى فَلَيْسَتْ بِشَيْءٍ، إِذَا قَالَ: أَنْتِ طَالِقٌ، أَنْتِ طَالِقٌ، أَنْتِ طَالِقٌ، فَإِنَّهَا تَبِينُ بِالْأُولَى، وَلَيْسَتِ الثِّنْتَانِ بِشَيْءٍ» (٢).

الرابعة عشرة: رواية الضحاك بن مزاحم: عن ابن عباس، وابن مسعود ﵃ قالا: «لَا تَحِلُّ لَهُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ» (٣).

فصح عن ابن عباس ﵄ أنَّ الثلاث تقع ثلاثًا من رواية طاوس ومجاهد بن جبر وعمرو بن دينار وعبيدة السلماني، وسعيد بن جبير، وأبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف ﵁، ومالك بن الحارث، وعنترة بن عبد الرحمن، ومحمد بن إياس بن البكير،