٢٠٨

وجه الاستدلال: كالذي قبله.

Footnotes are the editor's words, not the author's.

= في «السير» فقال: الشيخ، الإمام، العلامة، الحافظ، القاضي، أبو بكر أحمد بن كامل بن خلف بن شجرة البغدادي، تلميذ محمد بن جرير الطبري … قال أبو الحسن بن رزقويه: لم تر عيناي مثله … وقال الدارقطني: كان متساهلًا، ربما حدث من حفظه بما ليس في كتابه، وأهلكه العجب.
وعبد العزيز بن عبد الله الهاشمي ترجم له الخطيب في «تاريخ بغداد» فقال: عبد العزيز بن
عبد الله بن عبيد الله بن العباس بن محمد بن علي بن عبد الله بن العباس بن عبد المطلب،
أبو القاسم الهاشمي … وقال الدارقطني: كان ثقة.
وفي هذه الرواية شذوذ في السند والمتن فشذوذ السند. هذا الأثر من رواية مروان بن معاوية، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن عبد الرحمن بن يزيد والحفاظ يروونه عن الأعمش عن مالك
ابن الحارث عن عبد الرحمن بن يزيد النخعي وليس من رواية إبراهيم بن يزيد النخعي كما تقدم، وشذوذ المتن زيادة قوله «أَوْ حَبَلٍ قَدْ تَبَيَّنَ»، والله أعلم.
قال البيهقي في «الكبرى» (٧/ ٥٣٢) زاد فيه بعض الرواة «أَوْ عند حَبَلٍ قَدْ تَبَيَّنَ» ولم أجده في الروايات المحفوظة.
٣ - الطبراني في «الكبير» (١٠/ ٢٤٩) عن محمد بن أحمد بن أبي خيثمة، حدثنا إسحاق بن إبراهيم العبدي، حدثنا يحيى بن زكريا الكوفي، حدثنا الأعمش، عن شقيق، عن عبد الله ﵁، [فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ] قال عبد الله ﵁: «الطَّلَاقُ فِي طُهْرٍ مِنْ غَيْرِ جِمَاعٍ» إسناده حسن لغيره.
إسحاق بن إبراهيم العبدي السواق ذكره ابن حبان في ثقاته وبقية رواته ثقات.
٤ - ابن جرير الطبري في تفسيره (٢٨/ ٨٣) حدثنا ابن بشار، قال: ثنا عبد الرحمن، قال: ثنا سفيان، وحدثنا ابن حميد، قال: ثنا جرير، يرويانه عن منصور، عن إبراهيم، عن عبد الله ﵁] إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ [قال: «طَاهِرًا مِنْ غَيْرِ جِمَاعٍ». ورواته ثقات لكنه منقطع.
إبراهيم بن يزيد النخعي ليس له رواية عن ابن مسعود ﵁ قال علي بن المديني: لم يلق أحدًا من أصحاب النبي ﷺ.
٥ - ابن أبي شيبة (٥/ ٣): نا وكيع، عن حسن بن صالح، عن إبراهيم بن مهاجر، عن عبد الله ﵁ قال: «طَلَاقُ السُّنَّةِ فِي قُبُلِ الطُّهْرِ مِنْ غَيْرِ جِمَاعٍ» مرسل إسناده حسن، إبراهيم بن مهاجر البجلي من صغار التابعين صدوق في حفظه شيء وروايته عن ابن مسعود ﵁ مرسلة، قال العلائي في جامع التحصيل (١٠) إبراهيم بن مهاجر عن عبد الله ابن مسعود ﵁ حديث عليكم بالباءة وإرساله ظاهر؛ لأنَّ إبراهيم هذا يروي عن إبراهيم النخعي وطارق بن شهاب ونحوهما.