Printed page ٥٤٦
سَمِعْتُ عائشة [تقول] (١) : لبستُ ثيابي فَطَفِقْتُ (٢) (٣) إلى ذَيْلي (٤) وأنا أمشي في البيتِ، والتَفَتُّ إلى ثِيَابي وذَيْلي، فَدَخَلَ عَلَيَّ أبو بكرٍ فقال: "يا عائشةُ، (ما تفعلين) (٥) إنَّ الله لا ينظرُ إليكِ الآنَ" (٦) .
ورواه إسحاق بن بِشْر (٧) - وهو مَتْرُوك - عن ابن سَمْعان (٨) ، عن محمد بن زيد (٩) ، عن عُرْوَة، عن عائشة قالت: لبستُ مَرَّةً دِرْعًا (١٠) لي جديدًا، فجعلتُ أنظرُ
Footnotes are the editor's words, not the author's.
(١) ما بين معقوفين سقط في الأصل، وأثبتُّه من حلية الأولياء لأبي نُعيم (حديث رقم ٨٤) (١/ ٣٦). ↩︎
(٢) طفقت: من طفق، أي فجعلت، يقولون: طفق يفعل كذا، كما يقال: ظلّ يفعل. معجم مقاييس اللغة لابن فارس، مادة (طفق) (ص: ٥١٣)، النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير، مادة (طفق) (٢/ ١١٥). ↩︎
(٣) زادت - هنا - في حلية الأولياء لأبي نُعيم (حديث رقم ٨٤) (١/ ٣٦): (انظر). ↩︎
(٤) ذيلي: من ذيل، والذيل: آخر كل شيء، وذيل الثوب: ما جُرَّ منه إذا أُسْبِل. معجم مقاييس اللغة لابن فارس، مادة (ذيل) (ص: ٣١٧)، لسان العرب لابن منظور، مادة (ذيل) (١١/ ٢٦٠). ↩︎
(٥) ما بين قوسين كذا في الأصل، وفي حلية الأولياء لأبي نُعيم (حديث رقم ٨٤) (١/ ٣٦): (أما تعلمين). ↩︎
(٦) أخرجه أبو نعيم في حلية الأولياء - واللفظ له - مُسند أبي بكر الصديق (حديث رقم ٨٤) (١/ ٣٦)، وذكره السيوطي في جامع الأحاديث (حديث رقم ٦٢٦) (١/ ٢٦٩) به، وقال: "وهو في حُكم المرفوع". انتهى. ↩︎
(٧) ربما هو: أبو حذيفة إسحاق بن بِشْر بن محمد الهَاشِميُّ، البُخاري، العالم، المُحدِّث، القصَّاص، مولى بني هاشم، مات ببخارى في عام ٢٠٦ هـ. تاريخ بغداد للخطيب البَغْداديُّ (٥/ ٢٤٤)، سير أعلام النبلاء للذهبي (٢/ ٨٦٦). ↩︎
(٨) هو: أبو عبد الرَّحْمن عبد الله بن زياد بن سمعان القُرَشيُّ، المخزوميّ، المَدَنيُّ، الفقيه، المُحدِّث، القاضي، مولى أم المؤمنين أم سلمة ﵂. تاريخ دمشق لابن عساكر (٣٠/ ٢٠١)، تهذيب الكمال للمزّي (٤/ ١٣٦)، ميزان الاعتدال للذهبي (٢/ ٤٢٣). ↩︎
(٩) هو: محمد بن زيد بن عبد الله بن عُمر بن الخطاب القُرَشيُّ، العَدَوي، العُمَري، المَدَنيُّ، التَّابِعيُّ، المُحدِّث، مات عام ١١٠ هـ. تهذيب الكمال للمزّي (٦/ ٣١٣)، سير أعلام النبلاء للذهبي (١/ ١٤٢٧)، الوافي بالوفيات للصفدي (٢/ ٢٧٣). ↩︎
(١٠) دِرْعًا: من درع، أي قميصًا، وهو: ثوب تجوُب المرأة وسطه، وتجعل له يدين، وتخيط فرجَيه، والجمع: أدراع .. معجم مقاييس اللغة لابن فارس، مادة (درع) (ص: ٢٨٣)، لسان العرب لابن منظور، مادة (درع) (٨/ ٨٢). ↩︎