Printed page ٣٩٨
ما ذكرت تُدُّونَ قتلانا ويكون قتلاكم في النَّار، فإنَّ قتلانا قاتلت فقُتلت على أمر الله، أجُورها على الله، ليس لها دِيَّات فتَتَابَعَ القوم على ما قال عمر ﵁) (١) (٢) .
[٦٦] قال الإمام أحمد: "حدثنا عليّ بن عيَّاش (٣) ، حدثنا الوَليد بن مُسلم، حدثني وَحْشِي بن حَرْب بن وحشي (٤) (٥) ، عن أبيه (٦) ، عن جده وحشي بن
Footnotes are the editor's words, not the author's.
(١) ما بين قوسين العبارة من: (جاء وفد بزاخة … على ما قال عمر ﵁) كذا ذكر، وبعد البحث لم أقف على مستخرج البرقاني في المكتبات ومعارض الكتب، وقد قيل أنه في عداد المفقود، وقد وجدت هذه الرواية في جامع الأحاديث للسيوطي. انظر: جامع الأحاديث للسيوطي (حديث رقم ٣٠١) (١/ ١٢٣)، مقدمة مسند الفاروق لابن كَثير (١/ ٣٤ - ٣٥) بتحقيق إمام بن عليّ بن إمام. ↩︎
(٢) ورواية أبو بكر البرقاني أخرجها ابن زنجويه في الأموال، باب (وهذا كتاب رسول الله ﷺ (حديث رقم ٧٤٢) (٢/ ٤٦٠)، وذكره السيوطي في جامع الأحاديث (حديث رقم ٣٠١) (١/ ١٢٣) به، وقال: "قال ابن كَثير: صحيح. وروى البُخاري بعضهُ". وأخرجه سَعيد بن منصور في سُننه، باب (جامع الشهادة) (حديث رقم ٢٩٣٤) (٢/ ٣٣٣) به وذكره ابن حجر في فتح الباري (حديث رقم ٧٢٢١) (١٣/ ٢٥٤) مختصرًا، وذكره الهيثمي في مجمع الزوائد، كتاب المغازي والسير، باب (قتال أهل الردّة) (٦/ ٢٢٥) به وقال:"وفيه إبراهيم بن بشار الرمادي: وثقه ابن حبَّان، وغيره، وضعّفه ابن معين وغيره، وبقية رجاله رجال الصَّحيح". انتهى. ↩︎
(٣) هو: أبو الحسَن عليّ بن عَيَّاش بن مُسلم الألْهَانيّ، الحِمْصيّ، البَكَّاء، التَّابِعِيُّ، الحافِظ، المُحدّث، مات عام ٢١٩ هـ، وقيل: عام ٢١٠ هـ. الطبقات الكبرى لابن سَعد (٧/ ٣٢٩)، تاريخ دمشق لابن عساكر (٤٦/ ٨٠)، سير أعلام النبلاء للذهبي (٢/ ١٠١٠). ↩︎
(٤) زادت - هنا - في مسند أحمد بن حنبل، مسند مسند أبي بكر الصديق (حديث رقم ٤٣) (١/ ٨٧): (بن حرب). ↩︎
(٥) هو: وَحْشِيّ بن حَرْب بن وَحْشِيّ الحَبَشِيّ، الحِمْصيّ، المُحدّث، عداده في الشاميين، مولى جُبَيْر بن مطعم، وسكن حمص، مات في حدود عام ٥٠ هـ. التاريخ الكبير للبخاري (٨/ ٦٨)، تهذيب الكمال للمزي (٧/ ٤٥٣)، الوافي بالوفيات للصفدي (٢١/ ٢٩٠). ↩︎
(٦) هو: حَرْب بن وَحْشيّ بن حَرب الحَبَشيّ، الحِمْصيّ، المُحدّث، مولى جُبَيْر بن مُطْعَم القُرَشيّ، عِداده في الشاميين. التاريخ الكبير للبخاري (٣/ ٥٧)، تهذيب الكمال للمزي (٢/ ٨٣)، ميزان الاعتدال للذهبي (١/ ٤٧١). ↩︎