قوله: (وَنُدِبَ تَحْسِينُ هَيْئَةٍ) هو كقول ابن حبيب: يؤمر لها بالزينة وقص الشارب والظفر ونتف الإبط والاستحداد والسواك (١). يريد أمر ندب (٢)؛ لأن ذلك كله من التجمل المشروع.
قوله: (وَجَمِيلُ (٣) ثيَابٍ) أي: وكذا (٤) يندب فيها لبس الجميل من الثياب؛ لقوله ﵇ في الموطأ: "مَا عَلَى أَحَدِكُم لَو اتَّخذَ ثَوبَينِ لِجُمُعَتِه سِوَى ثَوْبَيْ مِهنتِه" (٥).
قوله: (وَطِيبٌ وَمَشْيٌ) لا إشكال في استحباب الطيب، وأما المشي فيستحب (٦) أيضًا لما فيه من التواضع لله ﷿، والاستكانة المطلوبة في جميع العبادات، وقياسًا على الحج والعمرة، والأصل في هذا ما رواه (٧) عَبَايَةُ (٨) بن رفاعة، قال: أدركني أبو عبس (٩) وأنا ذاهب إلى الجمعة، فقال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: "مَنْ اغْبَرَّتْ قَدَمَاهُ، في سَبِيلِ اللهِ حَرَّمَهُ اللهُ عَلَى النَّارِ" (١٠).