فتح الرحمن في تفسير القرآن

﴿ثُمَّ كَلَّا سَيَعْلَمُونَ

(٥)﴾

.

[٥] ﴿ثُمَّ كَلَّا سَيَعْلَمُونَ﴾ كرر الزجر تأكيدًا، وجيء بـ (ثُمَّ) ليؤذِنَ أن الوعيد الثاني أشدُّ من الأول، وأن مدته أطول.

...

﴿أَلَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ مِهَادًا

(٦)﴾

.

[٦] ثم أومأ تعالى إلى القدرة على البعث فقال: ﴿أَلَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ مِهَادًا﴾ فراشًا يُمْهَد للأناسي كالمهد للصبي.

...

﴿وَالْجِبَالَ أَوْتَادًا

(٧)﴾

.

[٧] ﴿وَالْجِبَالَ أَوْتَادًا﴾ للأرض حتى لا تميد؛ كتثبيت البيت بالوتد.

...

﴿وَخَلَقْنَاكُمْ أَزْوَاجًا

(٨)﴾

.

[٨] ﴿وَخَلَقْنَاكُمْ أَزْوَاجًا﴾ أصنافًا ذكورًا وإناثًا.

...

﴿وَجَعَلْنَا نَوْمَكُمْ سُبَاتًا

(٩)﴾

.

[٩] ﴿وَجَعَلْنَا نَوْمَكُمْ سُبَاتًا﴾ راحة لأبدانكم، وقيل: قطعًا لأعمالكم؛ لأن أصل السبت: القطع.

***