فتح الرحمن في تفسير القرآن
﴿أُولَئِكَ الْمُقَرَّبُونَ
(١١)﴾
.
[١١] ﴿أُولَئِكَ الْمُقَرَّبُونَ﴾ إلى الله.
**
﴿فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ
(١٢)﴾
.
[١٢] ﴿فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ﴾ قد أُعليت مراتبُهم.
...
﴿ثُلَّةٌ مِنَ الْأَوَّلِينَ
(١٣)﴾
.
[١٣] ﴿ثُلَّةٌ﴾ جماعة كثيرة غير محصورة العدد ﴿مِنَ الْأَوَّلِينَ﴾ أي: من الأمم الماضية من لدن آدم ﵇ إلى زمان نبينا محمد ﷺ، واشتقاقها من الثَّلِّ، وهو القطع.
...
﴿وَقَلِيلٌ مِنَ الْآخِرِينَ
(١٤)﴾
.
[١٤] ﴿وَقَلِيلٌ مِنَ الْآخِرِينَ﴾ يعني: أمة محمد ﷺ، ولا يخالف ذلك قوله ﵇: "إِنَّ أمتي يكثرون سائرَ الأُمم" (١)؛ لجواز أن يكون سابقو سائر الأمم أكثرُ من سابقي هذه الأمة، وتابعو هذه أكثر من تابعيهم، ولا يرده قوله في أصحاب اليمين: ﴿ثُلَّةٌ مِنَ الْأَوَّلِينَ (٣٩) وَثُلَّةٌ مِنَ الْآخِرِينَ﴾ لأن كثرة الفريقين لا ينافي أكثرية أحدهما، وروي مرفوعًا أنهما من هذه الأمة، وقيل: ﴿ثُلَّةٌ مِنَ الْأَوَّلِينَ﴾ يعني: الأنبياء من آدم إلى محمد، ﴿وَقَلِيلٌ مِنَ الْآخِرِينَ﴾ يعني: الصحابة؛ لأن الأولين هم الأنبياء السابقون، وهم مئة