Printed page ٢٤٢
قاله: الأخفش (١) ، والزجاج (٢) ، وابنُ جبارة الهذلي (٣) ، والواحدي (٤) ، وابن عطية (٥) ، وغيرهم (٦) .
قال الزجاج: " (الأعْجَمِين) جمع أعْجَم، والأنثى: عَجْماء، والأعجم: الذي لا يُفصِح". ... اهـ (٧)
وقال ابن جبارة الهذليّ: " واحدهم: أعجم، إذا كان في لسانه عُجْمَة، وإن كان عربي النسب". اهـ (٨)
٣ - أنها جمع (أعجمي)، وأصلها: (الأعْجَمِيِّين)؛ حُذفت ياء النسب للتخفيف.
قاله: ابن جنّي (٩) ، ومكي بن أبي طالب (١٠) ، والباقولي (١١) ، وعبد الرحمن (١٢) الأنباري (١٣) ، وأبو البقاء (١٤) ، والمنتجَب الهمذاني (١٥) ، والقرطبي (١٦) ، والسمين الحلبي (١٧) ، وغيرهم (١٨) .
Footnotes are the editor's words, not the author's.
(١) ينظر: معانى القرآن (٢: ٤٦٢). ↩︎
(٢) ينظر: معاني القرآن وإعرابه (٤: ١٠٢). ↩︎
(٣) ينظر: الكامل في القراءات العشر والأربعين الزائدة عليها (ص: ٦١٢). ↩︎
(٤) ينظر: التفسير الوجيز (١: ٧٩٧). ↩︎
(٥) ينظر: المحرر الوجيز (٤: ٢٤٣). ↩︎
(٦) ينظر: تفسير القرآن العزيز، لابن أبي زمنِين (٣: ٢٨٨)، تذكرة الأريب في تفسير الغريب، لابن الجوزي (ص: ٢٧١)، تفسير ابن جزي (٢: ٩٥). ↩︎
(٧) معاني القرآن وإعرابه (٤: ١٠٢). ↩︎
(٨) الكامل في القراءات العشر والأربعين الزائدة عليها (ص: ٦١٢). ↩︎
(٩) ينظر: المحتسب في تبيين وجوه شواذ القراءات (٢: ١٣٢). ↩︎
(١٠) ينظر: مشكل إعراب القرآن (٢: ٦١٩). ↩︎
(١١) ينظر: كشف المشكلات في إعراب القرآن وعلل القراءات (ص: ٦٠٠). ↩︎
(١٢) عبد الرحمن بن محمد بن عُبَيْد الله الأَنْبَارِيّ، كمال الدين، أبو البَرَكَات، الإمام، النحويّ، الأديب، الفقيه الشافعيّ، الزاهد، من كبار علماء اللغة وتاريخ الرجال، من مصنفاته: (الإنصاف في مسائل الخلاف) في نحو الكوفيين والبصريين، و (نزهة الألباء في طبقات الأدباء) و (البيان في إعراب غريب القرآن)، توفي سنة ٥٧٧ هـ. ينظر: إنباه الرواة على أنباه النحاة، للقفطي (٢: ١٦٩)، سير أعلام النبلاء، للذهبي (٢١: ١١٣)، بغية الوعاة، للسيوطي (٢: ٨٦). ↩︎
(١٣) ينظر: البيان في إعراب غريب القرآن (٢: ١٧٩). ↩︎
(١٤) ينظر: التبيان في إعراب القرآن (٢: ١٠٠١). ↩︎
(١٥) ينظر: الفريد في إعراب القرآن المجيد (٥: ٧٠). ↩︎
(١٦) ينظر: تفسير القرطبي (١٣: ١٣٩). ↩︎
(١٧) ينظر: الدر المصون (٨: ٥٥٦). ↩︎
(١٨) ينظر: تفسير البغوي (٣: ٤٧٩)، لسان العرب، لابن منظور، مادة: عجم (١٢: ٣٨٦)، تفسير الخازن (٣: ٣٣٢)، السراج المنير، للخطيب الشربيني (٣: ٣٤)، تفسير أبي السعود (٦: ٢٦٥)، خزانة الأدب ولب لباب لسان العرب، للبغدادي (٧: ٤٣٢)، إتحاف فضلاء البشر في القراءات الأربعة عشر، للدمياطي (ص: ٤٢٤)، روح البيان، لإسماعيل حقي (٦: ٣٠٨)، البحر المديد في تفسير القرآن المجيد، لابن عجيبة (٤: ١٦٢)، التفسير المنير، للزحيلي (١٩: ٢١٨).:: ↩︎