استدراكات السمين الحلبي على ابن عطية

ثانياً: قول ابن عطية واستدراك السمين عليه:

نقل ابنُ عطية إجماعَ المفسرين على أنَّ السلوى طائر، وانتقده السمين في ذلك - ومِن قبله القرطبي (١) -؛ لأن أهل اللغة ذكروا أن السلوى: العسل.

فأمّا ما قاله ابن عطية مِن إجماع المفسرين على أنَّ السلوى طائر فله وجه من ناحيتين:

الأولى: تحقق إجماع السلف والمفسرين المتقدمين على أنّ السلوى طائر (٢).

والثانية: أنَّ الذين نقلوا عن أهل اللغة القولَ الآخر في معنى السلوى- العسل-، قد ذكروه ولم يرجحوه (٣).

وأمّا في اللغة فلا إجماع، بل نصَّ أهل اللغة على المعنيين - الطائر والعسل- (٤)، ومنهم مَن رجّح أنَّ السلوى في الآية: طائر، حتى قال بعضهم: السلوى في القرآن: طائر، وفي غير القرآن: العسل (٥).