الهبات السنية العلية على أبيات الشاطبية الرائية

مبتدأ ثانٍ، و" ياءَها"؛ مفعول " شَهَرَا "؛ بألف الإطلاق مبنِيًّا للفاعل خبر المبتدأ الثاني، والجملة خبر الأول أي: شَهَرَ رسمُ أُبَيٍّ ياءَ ألفِ الثلاثةِ، فإنه كتب على الأصل لأن أصلها ياء.

والمعنى: رسم في مصحف أبي بن كعب ﵁: ﴿وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ﴾ في البقرة [آية: ٢٢٨] بياء مكان الألف، وكذا: ﴿لَمَّا جَاءَ أَمْرُ رَبِّكَ﴾ [هود: ١٠١] و ﴿جَاءَتْهُمُ﴾ المسندُ إلى مؤنثٍ، المتصلُ بضمير الغائبين نحو: ﴿جَاءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ فَرَدُّوا﴾ [إبراهيم: ٩] بياء بعد الجيم وألف بعدها.

٢٣٤ - جَاءُوا و جَاءَهُمْ المكي و طَابَ إلى الـ … إمام يُعزَى وكلٌّ ليسَ مُقْتَفَرَا

(١)

"المكي"؛ بالتخفيف و"طاب إلى الإمام"؛ أي: إلى رسمه، و"يعزى"؛ بصيغة المجهول من العزو بالزاي؛ أي: ينسب، و"مُقْتَفَرَا"؛ اسم مفعول: من اقتفرت الشيء وقفرته (٢)؛ أي: تبعته، قال الشاعر:

ولا يزال إمام القوم مفتقرا (٣)

يعني كل واحد من الثلاث؛ أي: "إلى المكي والإمام ومصحف أُبَيٍّ ليس" مُتَّبَعًا على الياء، وحاصله أن رسم المكي "جاء" المتصلَ بضمير