الهبات السنية العلية على أبيات الشاطبية الرائية

﴿أَفَعَيِينَا﴾ (١) [ق: ١٥] ونحو: ﴿سَيِّئَةً﴾ (٢) وسياء (٣) و ﴿وَمَكْرَ السَّيِّئِ﴾ [فاطر: ٤٣] و ﴿الْمَكْرُ السَّيِّئُ﴾ [فاطر: ٤٣] و ﴿وَآخَرَ سَيِّئًا﴾ [التوبة: ١٠٢] ﴿وَلَا السَّيِّئَةُ﴾ [فصلت: ٣٤] و ﴿شَفَاعَةً سَيِّئَةً﴾ [النساء: ٨٥] و ﴿وَجَزَاءُ سَيِّئَةٍ﴾ [الشورى: ٤٠] فإن كل هذه المواضع رسم بياءين؛ إلا لفظ السياء إذا جمع، نحو: ﴿السَّيِّئَاتِ﴾ و ﴿سَيِّئَاتِ﴾ (٤)، قال أبو عمرو: (والثابتة (٥) في السَّيِّئَاتِ هي المشددة يعني أن المحذوفة هي الثانية التي هي صورة الهمزة) (٦)، ذكره السخاوي (٧)، وإلا الفعل المذكور إذا لم يتصل بيائه ضميرٌ بارزٌ، نحو: ﴿يُحْيِي وَيُمِيتُ﴾ [البقرة: ٢٥٨] فإنهما رسما بياء واحدة، قال أبو عمرو: (والساكنة منها هي المحذوفة) (٨).

١٨٧ - هَيِّاءْ يُهَيِّائ مَعَ السَّيِّئ بها ألف … مَعْ يائها رَسَمَ الغازِيْ وقدْ نُكِرَا

(٩)

بألف الإطلاق على صيغة المفعول، أي: لم يُتَابَعْ عليه.