الهبات السنية العلية على أبيات الشاطبية الرائية

الفرقان [آية: ٣٨] ﴿وَعَادًا وَثَمُودَ وَأَصْحَابَ الرَّسِّ﴾ وفي العنكبوت [آية: ٣٨] ﴿وَعَادًا وَثَمُودَ وَقَدْ تَبَيَّنَ لَكُمْ﴾ وفي النجم [آية: ٥١] ﴿وَثَمُودَ فَمَا أَبْقَى﴾ رسمت بألف آخَرَ في الإمام كبقية المصاحف واختلف السبعة في لفظ ثمود (١) كما اختلفوا في الثلاثة المذكورة في البيت السابق، ثم (وجهُ الألفِ في هذه المواضع الدلالةُ على جواز الصرف، وعدمُها (٢) في غيرِها الدلالةُ على منع الصرف (٣)، فالمنون قياسي وغيره اصطلاحي (٤) (٥).

١٢٤ - سَلَاسِلَ و قَوَارِيرَا معًا وَلَدَى الْـ … ـبَصْرِيِّ في الثانِ خلفٌ سَارَ مُشْتَهِرَا

(٦)

وفي نسخة صار مشتهرا (٧)؛ بكسر الهاء؛ تقديره: إن " سَلَاسِلَ ": مبتدأ،