الهبات السنية العلية على أبيات الشاطبية الرائية

الرحمن (١) مع ﴿بِمَوَاقِعِ النُّجُومِ﴾ في الواقعة [آية: ٧٥] فرسم في بعض المصاحف بألف وفي بعضها بغير ألف ولم يقرأ أحد من السبعة (٢) بحذف الألف في تُكَذِّبَانِ بخلاف مَوَ اقِعِ النُّجُومِ (٣).

١١٥ - وَكُلٌّ الشامِ إِنْ تَظَاهَرَا حذَفوا … وَ أَنْ تَدَارَكَهُ عن نافعٍ ظَهَرَا

(٤)

أي: "ظهرَا" الحرفان؛ جملة مستأنفة، ورفع " وَكُلٌّ " رسم "الشامي"؛ جملة اسمية، وألف "إِنْ تَظَاهَرَا " مفعول (٥) "حذفوا"، و" أَنْ تَدَارَكَهُ " عطف على قوله: " إِنْ تَظَاهَرَا " أي: "حذفوا" ألف " أَنْ تَدَارَكَهُ " أيضًا ونقلوا حذف الألفين عن نافع في الموضعين.

والمعنى: رسم قوله تعالى: ﴿وَكُلًّا وَعَدَ اللَّهُ الْحُسْنَى﴾ بالحديد [آية: ١٠] في المصحف الشامي بلا ألف، وفي بقية المصاحف بألف، وروى نافع -كبقيتها- حذفَ الألفِ الذي بعد ظاء ﴿تَظَاهَرَا﴾ بالتحريم [آية: ٤] والألف الذي بعد دال ﴿لَوْلَا أَنْ تَدَارَكَهُ﴾ في سورة ن [آية: ٤٩] ولم يقرأ أحد من السبعة (٦) بحذف الألف فيهما، بخلاف الأول فإنه قرأ ابن عامر: ﴿وَكُلٌّ﴾ بالرفع كما في مصحف