Printed page ٢٨٠
قال الخليلُ (١) : جمعُ الوَطْبِ: وِطَابٌ، وأوْطَابٌ.
وحكَى مثلَه ابنُ دُريدٍ في «الجمهرة» (٢) .
وأمَّا قولُه: فإنَّ فَعْلًا لا يُجمعُ على أَفْعَالٍ، فغيرُ مُسَلَّمٍ؛ فقد جُمِعَ فَعْلٌ على أَفْعَالٍ في حُروفٍ معلومةٍ؛ قالُوا: أَزْنَادٌ، وأَفْرَاخٌ، وأَفْرَادٌ، وأَجْدَادٌ، وأَنْفٌ وآنَافٌ، ورَفْغٌ، وأَرْفَاغٌ، ورَأْدٌ، وأرآد (٣) ، حكاهَا سِيبوَيْه ﵀، قال: وقد يجيء في فَعْلٍ أفعالٍ مكان أفعُلٍ، كما قال الشَّاعرُ (٤) :
........................ ... وزَنْدُكَ أَثْقبُ أَزْنادِهَا
قال سِيبوَيْه (٥) : وليسَ ذَا بالبابِ في كلامِ العربِ، يعني: أنَّهُ ليسَ بالمُطَّرِدِ، ومثلُهُ (٦) :
Footnotes are the editor's words, not the author's.
(١) «العين» (٧/ ٤٦٠). ↩︎
(٢) «الجمهرة» (١/ ٣٦٢). ↩︎
(٣) كذا (ب)، وفي جميع النسخ: «ورأد، وأرواد»، والصواب ما أثبته، والرّأد: الشَّابَّةُ الْحَسَنَةُ السَّرِيعَةُ الشَّبَابِ مَعَ حُسْنِ غِذَاءٍ، وَالْجَمْعُ أَرآد. ينظر: «الكتاب» لسيبويه (٣/ ٥٦٨)، و «شرح الكتاب» للسيرافي (٤/ ٣٠٣)، لسان العرب (رأد) (٦/ ٥٨). ↩︎
(٤) عجز لبيتٍ من المتقارب، وهو للأعشى، وتمامه: وجدت إذا اصطلحوا خيرهم ** وزندك أثقب أزنادها «ديوان الأعشى» (ص: ٤٨). ↩︎
(٥) «الكتاب» (٣/ ٥٦٨). ↩︎
(٦) عجز لبيتٍ من الطويل، وهو للأعشى، وتمامه: إذا رَوَّحَ الرَّاعِي اللِّقَاحَ مُغرِّبًا ** وأَمْسَتْ على آنافِها غَبَراتُها وقد روي في «ديوان الأعشى» (ص: ٣٦)، و «الكتاب» (٣/ ٥٦٨)، و «شرح الكتاب» للسيرافي (٤/ ٣٠٤): «عبراتها»، بالعين المهملة، وكذا هي في النسخة (ب)، وفي «المحكم» (١٠/ ٤٨٢)، و «تاج العروس» (٢٣/ ٣٩)، بالغين المعجمة. ↩︎