حميد بن قيس

وقال أبو حاتم: مكي ليس به بأس، وابن أبي نجيح أحب إلي منه

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: سمعت أبا زرعة يقول: حميد الأعرج ثقة، وسمعت أبي يقول: حميد بن قيس الأعرج مكي ليس به بأس، وابن أبي نجيح أحب إلي منه. وقال غيره عن أبي زرعة: حميد بن قيس من الثقات، وهو أخو عمر بن قيس، ثم قال: انظر ما أبعد ما بين الأخوين، انظر إلى حميد في أي درجة من العلو، وانظر إلى عمر في أي درجة من الوهاء

حدثنا عبد الرحمن سمعت أبي يقول: حميد بن قيس الأعرج مكي ليس به بأس، وابن أبي نجيح أحب إلي منه

وقال أبو داود: ثقة

وقال أبو داود: حميد بن قيس ثقة

وقال أبو زرعة الدمشقي: حميد بن قيس أحد الثقات

وقال أبو زرعة الدمشقي: حميد بن قيس من الثقات

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: سمعت أبا زرعة يقول: حميد الأعرج ثقة، وسمعت أبي يقول: حميد بن قيس الأعرج مكي ليس به بأس، وابن أبي نجيح أحب إلي منه. وقال غيره عن أبي زرعة: حميد بن قيس من الثقات، وهو أخو عمر بن قيس، ثم قال: انظر ما أبعد ما بين الأخوين، انظر إلى حميد في أي درجة من العلو، وانظر إلى عمر في أي درجة من الوهاء

وقال أبو زرعة: حميد الأعرج ثقة

حدثنا عبد الرحمن، قال: سمعت أبا زرعة يقول: حميد الأعرج ثقة

وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه: ليس هو بالقوي في الحديث

ثقة، توفي زمن السفاح، قال أحمد: ليس بقوي

وقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: حميد بن قيس قارئ أهل مكة ليس هو بالقوي في الحديث

حدثنا ابن حماد، حدثني عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه قال: حميد بن قيس قارئ أهل مكة ليس هو بقوي في الحديث.

حدثنا عبد الرحمن، نا محمد بن حمويه بن الحسن، قال: سمعت أبا طالب، قال: سألت أحمد، عن حميد الأعرج فقال: ثقة، وهو أخو سندل

ثنا ابن أبي عصمة، ثنا أبو طالب أحمد بن حميد، سألت أحمد بن حنبل عن حميد الأعرج الذي يروي، عن الزهري ومجاهد، فقال: ثقة هو أخو سندل.

وقال أبو طالب: سألت أحمد عنه فقال: هو ثقة، هو أخو سندل

وقال أبو طالب سألت أحمد، عن حميد الأعرج، فقال: ثقة هو أخو سندل

ليس به بأس،

وقال ابن خراش: ثقة صدوق

وقال ابن خراش: ثقة صدوق

قال ابن عدي: وحميد بن قيس هذا له أحاديث غير ما ذكرت صالحة، وهو عندي لا بأس بحديثه، وإنما يؤتى مما يقع في حديثه من الإنكار من جهة من يروي عنه، وقد روى عنه مالك، وناهيك به صدقا، إذا روى عنه مثل مالك، فإن أحمد ويحيى قالا: لا تبالي ألا تسأل عمن روى عنه مالك.

وقال أبو أحمد بن عدي: له أحاديث صالحة، وهو عندي لا بأس بحديثه، وإنما يؤتى مما يقع في حديثه من الإنكار من جهة من يروي عنه، وقد روى عنه مالك، وناهيك به صدقا إذا روى عنه مثل مالك، فإن أحمد ويحيى قالا: لا تبالي أن لا تسأل عمن روى عنه مالك

وقال ابن عدي: لا بأس بحديثه، وإنما يوتى مما يقع في حديثه من الإنكار من جهة من يروي عنه

وقال الترمذي في " العلل الكبير ": قال البخاري: هو ثقة. وكذا قال يعقوب بن سفيان

ثقة

صح

ثقة، توفي زمن السفاح، قال أحمد: ليس بقوي

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: سمعت أبا زرعة يقول: حميد الأعرج ثقة، وسمعت أبي يقول: حميد بن قيس الأعرج مكي ليس به بأس، وابن أبي نجيح أحب إلي منه. وقال غيره عن أبي زرعة: حميد بن قيس من الثقات، وهو أخو عمر بن قيس، ثم قال: انظر ما أبعد ما بين الأخوين، انظر إلى حميد في أي درجة من العلو، وانظر إلى عمر في أي درجة من الوهاء

وقال أبو حاتم: مكي ليس به بأس، وابن أبي نجيح أحب إلي منه

حدثنا عبد الرحمن سمعت أبي يقول: حميد بن قيس الأعرج مكي ليس به بأس، وابن أبي نجيح أحب إلي منه