كشاف القناع عن متن الإقناع - ط وزارة العدل

Subsections باب الإجارة

• الإجارة ونحوها من الرخص المباحة المستقر حكمها على القياس
• ممن تصح الإجارة؟ وبأي لفظ تنعقد؟
• لا تصح الإجارة إلا بشروط ثلاثة
• أحدها: معرفة المنفعة إما بالعرف، كسكني الدار شهرا
• إذا كان للمتعاقدين عرف أغني عن تعيين النفع وصفته وانصرف إليه
• إذا اكترى الدار للسكني فما الذي يحق له فيه وما الذي يمنع منه؟
• وإما معرفة المنفعة بالوصف: مثاله وحكم رده
• يجوز أن يستأجر الأمة والحرة للخدمة ويتجنب النظر والخلوة
• صحة الإجارة للبناء، والأمور التي لا بد من بيانها وذكرها
• إن استؤجر لحفر بئر ولم يكملها فكيف يكون حساب أجرته؟
• الحكم إن استأجره ليبني له بناء معلومة أو في زمن معلوم فبناه أو بني بعضه وسقط
• يصح الاستئجار لتطيين الأرض والسطوح والحيطان وتجصيصها ولا يصح على عمل معين إلا على مدة
• تصح إجارة أرض معينة لزرع كذا أو غرس أو بناء معلوم أو ما شاء
• حكم الاستئجار لضرب اللبن وكيف يقدر وما يحتاج إلى تعيينه
• حكم الاستئجار لإخراج الأجر من التنور المؤجر لشبه
• ما يلزم إذا استأجر لحفر قبر أو لركوب دابة وما بذكر ما يحق له إذا. استؤجر للركوب أو الحمل
• يشترط معرفة أرض إذا استؤجر لحرث برؤية
• فصل الشرط الثاني: معرفة الأجرة
• يصح أن تكون الأجرة بما في الذمة أو معينة أو صبرة دراهم أو غيرها
• تجوز إجارة الأرض بجنس ما يخرج منها
• يصح استئجار أجير وظئر بطعامهما وكسوتهما أو مع أجرة معلومة
• الكسوة أو النفقة عند التنازع في الضفة والقدر كالزوجة
• بماذا تكافأ المرضعة إن كانت حرة أو أمة
• متى تلزم الظثر بالرضاعة والحضانة أو بأحدهما ومتى تبطل إجارتها؟
• يجب عليها كل ما يدر لبنها وشربه وللمكتري مطالبتها به
• الحكم إن لم ترضعه بل سقته لبن غنم أو أطعمته أو دفعته إلى غيرها
• إن اختلفا فقالت أرضعته فأنكر المسترضع فالقول قولها
• شروط صحة الإجارة للرضاع
• لا بأس أن ترضع المسلمة طفلا لكتابي بأجرة لا لمجوسي ونحوه
• هل يصح استئجار دابة بعلفها أو بأجر معين وعلفها؟
• متى يصح أن يشرط للأجير طعام غيره وكسوته
• ليس للمستأجر إطعام الأجير إلا ما يوافقه من الأغذية
• الحكم إن استغنى الأجير عن الطعام أو أحتاج إلى دواء
• هل للأجير ان يفضل شيئا من طعامه؟ وما الحكم إن نهب طعامه
• الداية التي تقبل الولد يجوز لها أخذ أجرتها بلا شرط
• لا بأس أن يحصد الزرع ويصرم النخل بجزء ما يخرج منه حكم نفض الزيتون ونحوه ولقطه ببعضه
• هل يجوز للرجل أن يؤجر أمته للإرضاع؟ وهل لها إجارة نفسها؟
• فصل الحكم إن دفع ثوبه إلى قصار أو خياط ونحوهما ليعمله ولم يعقدا
• حكم أخذ الأجرة على الشهادة
• التعريض بالأجرة كالنص عليه
• دخول الحمام وركوب سفينة ملاح وحلق رأسه وغسل ثوبه وبيعه له وشربه منه ماء ونحوه هل يصح إجارة؟ وما حكم الماء المبيع؟
• يجوز إجارة دار سكني دار أخرى أو خدمة عبد أو تزويج امرأة
• تصح إجارة حلي باجرة من غير جنسه أو من جنسه مع الكراهة
• الحكم إن قال: إن خطت هذا اليوم فلك درهم وإلا فنصفه و نحوه
• الحكم إن أكراه دابة وقال إن رددتها اليوم فبخمسة وغدا فبعشرة
• الحكم إن أكراه مدة مجهولة، أو أكراه كل شهر بدرهم
• الحكم إن أجره شهرة غير معين ارقال أجرتك هذا النهر بكذا وما زاد فبحسابه أو قال أجرتك عشرين شهرة كل شهر بدرهم
• الحكم إن استأجره لحمل الصبرة إلى مصر بعشرة أو كل قفيز بدرهم أو قال وما زاد فبحسابه أو أي لفظ يدل على إرادة جميعها
• الحكم إن اتفقا على عقد فيه جهالة أو بيعتين في بيعة
• الحكم إن عقدا على شيئين علما مقدارهما أو أحدهما
• فصل الشرط الثالث: أن تكون المنفعة مباحة لغير ضرورة مقصودة
• لا تصح الإجارة على غير المباح كالزنى وجعل الدار كنيسة ونحوه
• لو اكتري ذمي من مسلم دارا فأراد بيع الخمر فيها فله منعه
• لا تصح إجارة ما يجمل به دكانه أو مائدته ولا ثوب لتغطية نعش ولا استئجار لحمل ميتة لغير مضطر ولا خمر ليشربها
• حكم الاستئجار لإلقاء الميتة وإراقة الخمر وكسح الكنيف حكم الاستئجار على سلخ بهيمة وإلقاء ميتة بجلدها أو طجن قمح بنخالته وعمل السمسم شيرجا بالكسب والحلج بالحب
• حكم إجارة المسلم للذمي أو إعارة الرقيق المسلم له
• حكم استئجار المسلم ليحفر للذمي قبرة بالأجرة
• فصل الإجارة على ضربين: أحدهما: إجارة عين، ولها صورتان
• أحدهما: أن تكون إلى أمد. الثانية: أن تكون العمل معلوم
• العين تكون تارة معينة وتارة تكون موصوفة في الذمة
• ما حرم بيعه فإجارته مثله إلا الحر والحرة والوقف وأم الولد
• تصح إجارة كل عين يمكن استيفاء المنفعة المباحة منها مع بقائها
• لا تصح إجارة ما لا يمكن استيفاؤها منها كارض سبخة. لا تنبت. للزرع، ولا ماء لها أو لها ماء لا يدوم ولا ديك ليوقظه لوقت الصلاة
• لا يصح إجارة ما لا ينتفع به مع بقاء عينه كمطعوم ومشروب
• يصح استئجار دار يجعلها مسجدا وحائط ليضع أطراف خشبه
• حكم استئجار فهد وصقر ونحوه وسباع البهائم وخنزير وكلب
• يصح استئجار كتاب للقراءة والنظر فيه أو فيه خط حسن وإجارة المصحف ونسخه ويصح استئجار نقد للتحلي والوزن وما احتيج إليه
• حكم إطلاق الإجارة على النقد وإجارة المكيل والموزون والفلوس
• يجوز استئجار الشجر ليجفف عليها الثياب أو يبسطها ليستظل بظلها
• يجوز استئجار ما يبقي من طيب وصندل وقطع كافور ونحوه للشم
• حكم استئجار ولده ووالديه واسشجار امرأته لرضاع ولده وحضانته
• لا تصح إجارة العين إلا بخمسة شروط: أحدها: أن يعقد على نفع العين دون أجزائها فلا تصح إجارة الطعام للأكل والشمع ليشعله
• لا يصح استئجار حيوان ليأخذ لبنه ولا ليرضعه ولده ونحوه ولا لأخذ صوفه وشعره ولا شجرة ليأخذ ثمرها أو شيئا من عينها
• حكم استئجار البئر لمائها ونقعها وسمكها
• يدخل في الإجارة تبعا حبر ناسخ وخيوط خياط ونحوه
• حكم إجارة بيت الرحى الذي يديره الماء
• حكم استئجار الفحل للضراب وحكم بذل الكراء وأخذه وهديته
• الشرط الثاني: معرفة العين برؤية أو صفة يحصل بها معرفته كمبيع
• إن لم تحصل المعرفة بالصفة فما الذي تشترط مشاهدته؟
• الشرط الثالث: القدرة على التسليم: فلا تصح إجارة الآبق والشارد
• لا تصح إجارة المغصوب وإجارة المشاع المفرد ونصف العين والمشترك والإجارة لاثنين فأكثر
• الشرط الرابع: اشتمالها على المنفعة المعقود عليها
• أمثلة للإجارة التي لا يمكن استيفاء المنفعة منها
• الشرط الخامس: كون المنفعة مملوكة للمؤجر أو مأذونا له فيها
• متي تجوز إجارة المستأجر للعين المؤجرة لمؤجرها أو غيره
• إذا تقبل الأجير عملا في ذمته بأجرة فهل له أن يقبله غيره بأقل منها؟
• حكم إجارة العين المعارة وحكم إجارة الوقف
• إن مات الناظر المؤجر فمتي تنفسخ الإجارة أو تبطل؟
• الحكم إن اقتطع أرضا فاجره ثم انتقل ما أجره إلى غيره
• إن أجر الولي اليتيم أو ماله ثم بلغ أو مات الولي أو عزل أو أجر السيد عبده فعنق فهل تنفسخ الإجارة؟ ولمن تكون الأجرة؟
• هل يرجع العتيق علي سيده بشيء من الأجرة التي قبضها السيد
• الحكم إن ورث المأجور أو اشتري أو اتهب أو أخذ صداقة ونحوه
• حكم إجارة الإقطاع والحكم إن استحقت بعد ذلك
• فصل - إجارة العين تنقسم قسمين: إحداهما: أن تكون على مدة كشهر أو عام، ويسمى الأجير فيها الأجير الخاص وهو من قدر نفعه بالزمن
• إذا تمت الإجارة وكانت على مدة فهل يملك المستأجر المنافع؟
• يجوز أن تقدر المدة بسنة مطلقة أو عددية أو رومية أو شمسية أو فارسية أو قبطية إن علماها وإن جهلاه أو أحدهما لم يصح
• هل يشترط أن تلي المدة العقد؟ وهل تصح إجارة أرض مشغولة؟
• إن أجره إلى ما يقع اسمه على شبثين كالعيد أو علقها بشهر مفرد. كرجب أو علقها بيوم فهل يجب التعيين؟
• ليس لوكيل مطلق الإيجار مدة طويلة بل بالعرف كسنتين
• إن أجره في أثناء الشهر مدة لا تلي العقد وجب ذكر ابتدائه وإلا فلا، وإن أطلق المدة صح ويبدا من حين العقد
• إن أجره سنة هلالية فكيف بعدها؟ ما تعتبر فيه الأشهر
• إن استأجر سنة أو ستين أو شهرة فهل يقسط المبلغ؟
• القسم الثاني: إجارتها العمل معلوم: كإجارة دابة للركوب أو الحمل إلى موضع معين، وهل له أن يعدل عنه؟
• إن اكتري ظهرة إلى بلد ركبه إلى مقره ولو لم يكن في أوله
• تصح إجارة بقر لحرث مكان أو دياس زرع واستئجار آدمي ليدله على الطريق واستئجار رحى لطحن قفزان معلومة
• هل يشترط معرفة العمل وضبطه ومشاهدة ارض الحراثة؟ وكيف يكون تقدير العمل؟ وماذا يشترط فيه؟
• يجوز أن يستأجر البقر مفردة وأن يستاجرها مع صاحبها بالتها أو بدونه ومثله استئجار البقر وغيره لدياس زرع وطين
• إن اكتري حيوانا لعمل لم يخلق له كبقر للركوب جاز
• إن استأجر دابة لإدارة الرحي ار الدولاب أو الاستقاء فما الذي يلزم معرفته؟ وكيف يقدر العمل؟
• الحكم إن استأجر زورقا أو ثورة فزواه أو قرنه مع آخر فتلف
• كل موضع وقع العقد على مدة فلا بد من معرفة الظهر الذي يعمل عليه لا إن كان على عمل معين
• رده إن استاجر رحى لطحن قفزان معلومة فما الذي يجب معرفته؟
• يجوز استئجار كيال ووزان و نحوه لعمل معلوم أو لمدة معلومة
• يجوز استئجار رجل ليلازم غريما يستحق ملازمته
• جواز الاستئجار لحفر الآبار والأنهار والفني وما يحتاج إلى معرفته فيه وكيف يقدر العمل وماذا يترتب عليه؟
• الحكم إن فسخ الأجير عقد إجارة حفر البئر لمانع
• جواز الاستئجار لنسخ كتاب وكيفية تقديره وضبطه
• جواز استئجار السمسار لشراء الثياب وأحكامه
• فصل الضرب الثاني: عقد على منفعة في الذمة في شيء معين أو موصوف
• يضبط هذا النوع بصفات كالسلم ويشترط تقديرها بعمل أو مدة
• يلزم الشروع في هذه الإجارة عقب العقد وإلا ضمن إن تلف
• لا يكون الأجير فيها إلا آدميآ جائز التصرف ويقدر نفعه بالعمل
• لا يصح الجمع بين تقدير المدة والعمل ويصح جعالة
• يحرم ولا تصح إجارة على أعمال القربة ولا يقع إلا لفاعله
• يصح أخذ جعالة على ذلك كأخذه بلا شرط
• له أخذ رزق على ما يتعدى نفعه كالأذان بخلاف الأجرة
• ليس له أخذ رزق ولا جعل ولا أجر على ما لا يتعدى كصلاة خلفه
• إن وصي بدراهم لمن يصلي عنه صدق بها عنه لأهل الصدقة
• تجوز الإجارة على ذبح الأضحية والهدي
• تصح الإجارة على تعليم الخط والحساب ونحوه ويعيده إن نسيه في المجلس فقط
• تصح الإجارة على بناء المساجد وكنسها وبناء القناطر
• إن استأجره ليحجمه صح كقصد
• حكم أكل أجرة الحجامة والاستئجار لحلق الشعر ونحوه
• يحرم قطع شيء من جسده بلا حاجة ولا تصح إجارته
• حكم استئجار الكحال وما يقدره له والحكم إن مات أو بريء
• يصح استئجار طبيب لمداواته كالكحال ولا يشترط عليه الدواء
• حكم الاستئجار لقلع الضرس والحكم إن قلع غيره أو بريء أو امتنع
• فصل يعتبر كون المنفعة للمستأجر فإن جعلت للمؤجر لم يصح
• للمستأجر استيفاء المنفعة بنفسه ويمثله بإعارة أو غيرها
• الحكم إن شرط عليه استيفاء المنفعة بنفسه وما يعتبر في النائب عنه
• الحكم إن شرط عليه زرع بر فقط وهل يضمن مستعير من مستأجر؟
• لا يجوز استيفاء المنفعة بما هو أكثر ضررا ولا بما يخالفه في الضرر
• له أن يستوفي المنفعة ومثلها وما دونها في الضرر من جنسها
• إن اكتري لزرع الحنطة فله زرع الشعير ونحوه لا الدخن والذرة
• إن اكترى الأرض للزرع فهل يغرس أو يبني؟ وحكم عكسه
• الأرض المستأجرة للغراس والزرع لا تخلو من قسمين: أحدهما: ما لا ينقطع ماؤه عادة أو ينقطع ولا يضر بالزرع فيصح استجاره
• ما يشرب من مياه الأمطار ويكتفي بها عادة يصح استئجاره ايضا
• القسم الثاني: ألا يكون لها ماء دائم وهي نوعان: أحدهما: ما يشرب من زيادة معتادة وما يشرب من أودية ماء المطر فتصح إجارتها
• النوع الثاني: أن يكون مجيء الماء نادرة أو غير ظاه. وحكمه
• إن اكتراها على أنها لا ماء لها صح لإمكان الانتفاع بها
• إن حصل لها ماء قبل زرعها فله زرعها لا بناؤها أو الغرس فيها
• إن اكتري دابة للركوب فهل يحمل أو العكس؟ وهل يركب بسرج؟
• إن اكتراها لحمل الحديد أو القطن لم يملك حمل الآخر
• إن أجره مكانا ليطرح فيه إردب قمح فهل له طرح اردبين؟
• الحكم إن اكتري ليطرح فيه ألف رطل قطنا نطرح فيه حديدة
• إن أجره الأرض ليزرعها أو يغرسها لم يصح لأنه لم يعين أحدهما
• الحكم إن أجره الأرض للزرع مطلقا أو ليزرعها ما شاء ويغرس ما شاء أو لينتفع بها ما شاء والحكم إن خالف ذلك أو سلك طريقا أشق
• الحكم إن اكتري لحمولة شيء فحمل غيره أو زاد عليه أو لركوبه وحده فأردف غيره أو إلى موضع فجاوزه والحكم إن تلفت الدابة به
• إن اكتري لحمل قفيزين فوجدها ثلاثا فمن يستحق أجرة الزائد؟ ومنى يضمن الدابة والطعام إن تلفا؟
• فصل يلزم المؤجر مع الإطلاق كل ما يتمكن به من النفع مما جرت به عادة وعرف من آلات وفعل، ومنها لزوم البعير للنزول للصلاة
• حكم لزوم البعير لقضاء الحاجة وإتمام الصلاة للمسافر