Printed page ٤٠
Editor's text ٥ - في آخرها قَيْدَا سماعٍ وإجازةٍ؛ أحدهما في عام (٧٤٥ هـ) من الشَّيخ: محمَّد بن عبد الرحمن الإربليِّ الحنبليِّ، المعروف بـ «ابن السَّديد (١) »، لجماعة من التلاميذ، والآخَر بخطِّ الشيخ: محمد بن جرباش بن عبد اللَّه الحنفيِّ (٢) ؛ لأبي المحاسن يوسف صفي الدين بن الأميري (٣) ، بتاريخ: ١٣ شوال (٨٩٦ هـ).
٦ - وقع في ثناياها خَرمٌ في موضعين؛ نبهت عليهما في حواشي التحقيق.
وهي نسخة نفيسة مجوَّدةٌ، محفوظة بمكتبة متحف الأسكوريال - إسبانيا -، برقم: (١٤٧١).
Footnotes are the editor's words, not the author's.
(١) هو: حسن بن مُحَمَّد بن عبد الرَّحمَن بن عَليّ بن أبي البركات بن أبي الفوارس الإربليُّ، بدرُ الدّين ابْنُ السَّديد، وُلِد فِي ربيع الآخر سنة: (٦٥٨ هـ) بدمشق، وسمِع من ابْن عبد الدَّائِم، وابنِ أبي عمر، وغيرِهما، وسمع مِنْهُ البرزاليّ وابن سيِّد النَّاس وابنُ رافع، ومات فِي سنة: (٧٤٨ هـ). الدرر الكامنة في أعيان المئة الثامنة لابن حجر (٢/ ١٤٥)، ولحظ الألحاظ بذيل طبقات الحفاظ لابن فهد المكي (ص ٧٨، ٧٩). ↩︎
(٢) هو: محبُّ الدين أبو القاسم محمد بن جرباش، المحمديّ الأشرفي الحنفيُّ، الفقيه، أخذ عن أبي الخير بن الرومي، والدِّيمي، والبدر الدميري، والسخاوي، والسنباطي، والمحب الطبري، وغيرهم. الضوء اللامع (٧/ ٢٠٨). ↩︎
(٣) هو: يوسف بنُ إسكندر بن محمد بن محمد، قاضي القضاة جمال الدين، أبو المحاسن الحلبيّ الحنفيُّ، اشتغل بالفقه وغيرِه على الزيني عبد الرحمن بن فخر النساء وغيره، وسمع من الجمالِ إبراهيم القلقشنديّ، ومن المحبِّ محمد بن جرباش الحنفي، وتولّى القضاءَ بحلب، وتدريس الحلاوية، ووظائفَ أخرى، ثم رحل إلى القاهرة وتولى مدرسة المؤيدة بها، له رسالة في تقوية مذهب الإمام أبي حنيفة في عدم رفع اليدين قبل الركوع وبعده، توفي سنة: (٩٢٩ هـ). الكواكب السائرة بأعيان المئة العاشرة للغزي (١/ ٣١٦، ٣١٧)، وشذرات الذهب (١٠/ ٢٣٣). ↩︎