عمدة الأحكام - ت القاسم

٢٠٧

بَابُ الجُمُعَةِ

١٣٠ - عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ ﵄ قَالَ (٢): «رَأَيْتُ

Footnotes are the editor's words, not the author's.

(١) في د: «الجمْعة» بسكون الميم، وفي و: «الجمَعة» بفتح الميم، والمثبت من أ، هـ، ك، ل.
قال ابن حجر ﵀ في الفتح (٢/ ٣٥٣): «و (الجمُعة): بضمِّ الميم على المشهورِ، وقد تسكَّن؛ وقرأ بها الأعمشُ، وحَكى الواحديُّ عن الفرَّاء: فتحَها».
تنبيه: اختلفت النُّسخ الخطية في ترتيب أحاديثِ هذا الباب؛ وهي على النحو التالي:
- في أ: حديث سهل، ثمَّ حديث ابن عمر: «من جاء منكم … »، ثمَّ حديث جابر: «جاء رجل … »، ثمَّ حديث جابر [كذا، وسيأتي التعليق عليه في موضعه]: «يخطب خطبتين … »، ثمَّ حديث أبي هريرة: «إذا قلت لصاحبك … »، ثمَّ حديث أبي هريرة: «من اغتسل … »، ثمَّ حديث سلمة، ثمَّ حديث أبي هريرة: «يقرأ في صلاة … ».
- وفي ب، هـ، ز، ك، ل: حديث عبد اللَّه بن عمر: «من جاء منكم … »، ثمَّ حديث ابن عمر: «يخطب خطبتين … »، ثمَّ حديث جابر: «جاء رجل … »، ثمَّ حديث أبي هريرة: «إذا قلت لصاحبك … »، ثمَّ حديث أبي هريرة: «من اغتسل … »، ثمَّ حديث سلمة، ثمَّ حديث أبي هريرة: «يقرأ في صلاة … »، ثمَّ حديث سهل بن سعد.
- وكذا في ي؛ لكن بتقديم حديث سهل على حديث أبي هريرة في آخر الباب.
- وفي د: حديث سهل، ثمَّ حديث أبي هريرة: «يقرأ في صلاة … »، ثمَّ حديث ابن عمر: «من جاء منكم … »، ثمَّ حديث ابن عمر: «يخطب خطبتين … »، ثمَّ حديث جابر: «جاء رجل … »، ثمَّ حديث أبي هريرة: «إذا قلت لصاحبك … »، ثمَّ حديث أبي هريرة: «من اغتسل … »، ثمَّ حديث سلمة.
- وفي ط: حديث أبي هريرة: «يقرأ في صلاة … »، ثمَّ حديث سهل، ثمَّ حديث ابن عمر: «من جاء منكم … »، ثمَّ حديث ابن عمر: «يخطب خطبتين … »، ثمَّ حديث جابر: «جاء رجل … »، ثمَّ حديث أبي هريرة: «إذا قلت لصاحبك … »، ثمَّ حديث أبي هريرة: «من اغتسل … »، ثمَّ حديث سلمة.
والترتيب المثبت من ج، و، ح. ↩︎

(٢) في ز: «عن سهل بن سعد الساعدي ﵁: أن نفراً تماروا في المنبر من أيِّ عود هو؟ فقال سهل بن سعد: من طرفاء الغابة، ولقد رأيت … »، وكذا في حاشية ج؛ إلا أن فيه: «فقال سعيد: هو من … » بدل: «فقال سهل بن سعد: من … »، وفي حاشية هـ: «وقع في بعض النُّسخ تقديم حديث سهل إلى أول الباب، ووقع في أول الحديث: أن نفراً تمارَوْا في المنبر من أيِّ عُود هو؟ فقال سهل بن سعد: من طرفاء الغابة، ولقد رأيت … إلى آخره». ↩︎