Skip to content

روضة المحبين ونزهة المشتاقين - ط عطاءات العلم

Printed page: 65

Text

وفي الحقيقة: الحَنين من آثار الحُب ومُوجباته. وحنينُ الناقة: صوتها في نِزَاعِها إلى ولدها، وحَنَّةُ الرجل: امرأتُهُ. قال (١): وليلةٍ ذاتِ دُجًى سَرَيْتُ ولم تَضِرْني حَنَّةٌ وَبَيْتُ قلت: سُمِّيَت حنَّةً لأن الرجلَ يَحِنُّ إليها أينَ كان. فصل وأمَّا الاستكانة: فهي أيضًا من لوازم الحُبِّ وأحكامه، لا من أسمائه المختصة به، وأصلها: الخضوع. قال الله تعالى: ﴿فَمَا اسْتَكَانُوا لِرَبِّهِمْ وَمَا يَتَضَرَّعُونَ﴾ [المؤمنون/٧٦]، وقال تعالى: ﴿فَمَا وَهَنُوا لِمَا أَصَابَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَمَا ضَعُفُوا وَمَا اسْتَكَانُوا﴾ [آل عمران/١٤٦].

Editor's footnotes

Footnotes are the editor's words, not the author's.

(١) الرجز لأبي محمد الفقعسي في «اللسان» (جمم، حنن). ولرؤبة في «إصلاح المنطق» (ص ١٣٦)، و «المحتسب» (٢/ ٢٩٠)، و «المخصص» (١٤/ ٢٠) وليس في ديوانه. وقيل: إنه للعجاج، انظر: «سمط اللآلي» (١/ ٢٠١). وهو بلا نسبة في «أمالي» القالي (١/ ٥٢، ٢/ ٢٤٤)، و «الفصوص» لصاعد (١/ ٢١٩)، و «مجالس العلماء» (ص ١٨٤)، و «سرّ صناعة الإعراب» (٢/ ٦٣٦)، و «تهذيب اللغة» (١٤/ ٣٢٠)، و «مقاييس اللغة» (٥/ ٢٣٣)، و «اللسان» (ليت).

Reading tools

Cite this page

Shamela
«روضة المحبين ونزهة المشتاقين» (ص ٦٥)
Short
ابن القيم، روضة المحبين ونزهة المشتاقين، ص ٦٥.
Full
ابن القيم (ت ٧٥١هـ). روضة المحبين ونزهة المشتاقين. ٧٥١هـ، ص ٦٥.

Go to a printed page