وللنسائي من حديث عمران بن حصين في الجهنية التي أتت وهي حبلى من الزنا: «ارموا واتقوا وجهها» (١).
ولأبي داود من حديث أبي بكرة: «ارموا واتقوا الوجه» (٢).
* * *
باب لا حد في النظر والمنطق حتى يصدقه الفرج
٣٣٢ - عن همام عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: «كتب على ابن آدم نصيب (٣) من الزنا أدرك لا محالة، فالعين زنيتها النظر ويصدقها الأعراض، واللسان زنيته المنطق، والقلب التمني، والفرج يصدق ما ثم ويكذب». رواه مسلم، وزاد: «الأذنان زناهما الاستماع، واليد زناها البطش، والرجل زناها الخطا» (٤).
ولابن حبان من حديث ابن عباس: «واليد زناها اللمس» (٥).