٤٥٤

يحرسه؟ ". قال: " (١) عليه قُفْل" (٢). فكان (٣) يُعطي ما فيه حتى يفرغ (٤)، فلمَّا انتقل (٥) (٦) إلى المدينة حَوَّله فجعل بيت ماله في داره (٧)، فَقَدِمَ (٨) عليه مَالٌ من معدنِ القَبَلِيَّة (٩) (١٠)، ومن معادن جُهَيْنَة (١١) (١٢)، وانْفَتَحَ معدن بني سُليم (١٣) (١٤)،

Footnotes are the editor's words, not the author's.

(١) زادت - هنا - في الطبقات الكبرى لابن سَعد (٣/ ١٥٩): (لا يخاف عليه. قلت: لم؟ قال). ↩︎

(٢) زادت - هنا - في الطبقات الكبرى لابن سَعد (٣/ ١٥٩): (قال). ↩︎

(٣) كذا في الأصل، وفي الطبقات الكبرى لابن سَعد (٣/ ١٥٩): (وكان). ↩︎

(٤) كذا في الأصل، وفي الطبقات الكبرى لابن سَعد (٣/ ١٥٩): (لا يبقى فيه شيء). ↩︎

(٥) كذا في الأصل، وفي الطبقات الكبرى لابن سَعد (٣/ ١٥٩): (تحول). ↩︎

(٦) زادت - هنا - في الطبقات الكبرى لابن سَعد (٣/ ١٥٩): (أبو بكر). ↩︎

(٧) كذا في الأصل، وفي الطبقات الكبرى لابن سَعد: (٣/ ١٥٩): (الدار التي كان فيها). ↩︎

(٨) كذا في الأصل، وفي الطبقات الكبرى لابن سَعد (٣/ ١٥٩): (وكان قدم). ↩︎

(٩) في الأصل (القبلة)، وهو تصحيف والصواب ما أثبتُّه من الطبقات الكبرى لابن سَعد (٣/ ١٥٩). ↩︎

(١٠) القَبَلِيَّة: هو جبل من جبال بني عَرَك من جهينة، وينسب إلى قَبَل، وهي سَراة فيما بين المدينة وينبع، ما سال منها إلى المدينة سُمِّيَ بالقبلية، وبينها وبين المدينة خمسة أيام. معجم البلدان لياقوت الحموي (٤/ ٣٤٩)، أطلس الحديث النبوي لأبو خليل (ص: ٣٠٢). ↩︎

(١١) جُهَيْنَة: بلفظ التصغير، وهو حَيّ من قضاعة من القحطانية، قبيلة حجازية كبيرة واسعة الانتشار، ويُنْسَب إليها من الصحابة المشهورين: عقبة بن عامر الجُهَني، وزيد بن خالد الجُهَني، وأشهر بلادهم: ينبع. نهاية الأرب للقلقشندي (ص: ٢٠٤)، معجم مقاييس اللغة لابن فارس، مادة (جهن) (ص: (١٧٧)، معجم البلدان لياقوت الحموي (٢/ ٢٢٥)، فتح الباري لابن حجر (٦/ ٦٦٤)، جمهرة أنساب العرب لابن فارس (ص: ٤٤٧)، أطلس الحديث النبوي لأبو خليل (ص: ١٢٦). ↩︎

(١٢) زادت - هنا - في الطبقات الكبرى لابن سَعد (٣/ ١٥٩): (كثير). ↩︎

(١٣) مَعْدَن بنو سُليم: هو معدن فَرَان، معدن ذهب في بلاد بني سُليم، من أعمال المدينة على طريق نَجْد، يملكه الصَّحابي الحجاج بن علاط بن خالد ابن امرئ القيس، وفران: ماء لبني سُليم به ناس كَثيرة، وهو منسوب إلى فَرَان بن بليّ بن عَمرو بن الحاف بن قضاعة نزلت على بني سُليم فدخلوا فيهم، وصاروا منهم، وبنو سُليم هم: قبيلة عظيمة من قيس عيلأنَّ من العدنانية، وهم بنو سُليم بن منصور بن عكرمة بسن خصفة بن قيس عيلأنَّ، ومنازلهم في عالية نجد بالقرب من خيبر، وقد تفرقت بطونها بين البحرين وعُمان ومنهم: الخنساء الشاعرة، وعمرو بن عبسة بن منقذ. معجم البلدان لياقوت الحموي (٤/ ٢٧٨) (٥/ ١٨٠)، جمهرة أنساب العرب لابن حزم (ص: ٢٦٨ - ٢٧٢) (ص: ٤٦٩). نهاية الأرب للقلقشندي (ص: ٢٧١)، أطلس الحديث النبوي لأبو خليل (ص: ٢٢٣). ↩︎

(١٤) زادت - هنا - في الطبقات الكبرى لابن سَعد (٣/ ١٥٩): (في خلافة أبي بكر، فقدم عليه منه بصدقته فكان يوضع ذلك في بيت المال). ↩︎