Printed page ١٨٥
ثم رَوَاهُ أحمد أيضًا، عن عفَّان (١) ، عن حمَّاد بن سلمة، عن ابن أبي عتيق -واسمه: عبد الله بن محمد بن عبد الرَّحْمن بن أبي بكر الصِّدِّيق- عن أبي بكر (٢) . لَمْ يذْكُر [أباه] (٣) فهو منقطع (٤) .
قال الدَّارقُطني: "هكذا (٥) رواه (٦) حماد بن سلمة (٧) ، وخالفه جماعة من أهل
Footnotes are the editor's words, not the author's.
= عتيق عن أبيه عن عائشة". وقال أبو زُرعة: "أخطأ فيه حماد". وقال أبو حاتم: "الخطأ من حماد أو ابن أبي عتيق". ابن أبي حاتم: أبو محمد بن عبد الرَّحْمن الرازيّ، علل الحديث، الفاروق الحديثة، القاهرة، ط ١، ١٤٢٣ هـ - ٢٠٠٣ م (حديث رقم ٦) (١/ ١٢٦ - ١٢٧).
(١) هو: أبو عُثمان عفَّان بن مُسلم بن عبد الله الباهليُّ، الصَّفَار، البَصْريُّ، المُحدِّث، مولى زيد بن ثابت الأَنْصاريُّ، وقيل: مولى عُرْوَة بن ثابت سكن بغداد مات عام ٢٢٠ هـ. الثقات لابن حبَّان (٥/ ٣٧٧)، تهذيب الكمال للمزّي (٥/ ١٨٧). ↩︎
(٢) أخرجه أحمد ابن حنبل في مسنده -واللفظ له- مسند أبي بكر الصديق (حديث رقم ٦٢) (١/ ٩٢) عن ابن أبي عتيق، عن أبيه، عن أبي بكر الصديق، و (حديث رقم ٢٤٧٠٧) (٨/ ٤٩) عن ابن أبي عتيق، عن عائشة، عن النَّبي ﷺ، ولم يذكر أباه، وذكره الهيثمي في مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، كتاب الطهارة، باب (في السواك) (١/ ٢٢٥)، وقال: "رواه أحمد وأبو يَعْلى، ورجاله ثقات إلا أنّ عبد الله بن محمد لم يسمع من أبي بكر". انتهى. ↩︎
(٣) ما بين المعقوفين سقط في الأصل، وأثبتُّه لأنَّ السياق يقتضيه. ↩︎
(٤) الحديث المنقطع: هو أن يسقط من الإسناد رجل قبل الوصول إلى التَّابِعيُّ، أو يُذكر فيه رجل مبهم، وقيل: هو كل ما لا يتصل إسناده، سواء أكان يُعزى إلى النَّبي ﷺ أم إلى غيره، والمنقطع حديث ضعيف مردود لا يحتج به للجهل بحال الراوي المحذوف منه. تهذيب وترتيب معرفة علوم الحديث للحاكم (ص: ٤٨ - ٥٢)، مقدمة ابن الصلاح (ص: ٣٥، ٣٧)، اختصار علوم الحديث كما في الباعث الحثيث لأحمد محمد شاكر (ص: ٣٨)، كتاب التعريفات للجرجاني (ص: ٣٢٣). ↩︎
(٥) زادت في الأصل، غير موجودة في العلل للدَّارقُطني (حديث رقم ٦٩) (١/ ٧٦). ↩︎
(٦) كذا في الأصل، وفي العلل للدَّارقُطني (حديث رقم ٦٩) (١/ ٧٦): (يرويه). ↩︎
(٧) زادت -هنا- في العلل للدَّارقُطني (حديث رقم ٦٩) (١/ ٧٦): (عن ابن أبي عتيق، عن أبيه، عن أبي بكر). ↩︎