الطرق الحكمية في السياسة الشرعية - ط عطاءات العلم

وحديث الأعبد الستة (١)، وحديث أقرع بين نسائه (٢)، وحديث علي (٣)، وقد ذكر (٤) أبو عبد الله من فعلها بعد النبي ﷺ، فذكر ابن الزبير (٥)، وابن المسيب (٦)، ثمَّ تعجب من أصحاب الرَّأي وما يردون من ذلك.

قال الميموني: وقال لي أبو عبيد (٧) القاسم بن سلام وذاكرني أمر القرعة فقال: أرى أنَّها من أمر النبوة، وذكر قوله تعالى: ﴿إِذْ يُلْقُونَ أَقْلَامَهُمْ أَيُّهُمْ يَكْفُلُ مَرْيَمَ﴾ [آل عمران: ٤٤] وقوله: ﴿فَسَاهَمَ﴾.

وقال أحمد في رواية الفضل بن عبد الصمد: القرعة في كتاب الله، والَّذين يقولون: القرعة قمار قوم (٨) جهال، ثمَّ ذكر أنَّها في السنة (٩).

وكذلك قال في رواية ابنه صالح: أقرع النبي ﷺ في خمس (١٠) مواضع، وهي في القرآن في موضعين (١١).