٥/ ٢٧٧

٤٩٤ - حَدِيثُ الأَصْمَعِيِّ:

◼ عَنْ أَبِي حَاتِمٍ السِّجْسْتَانِيِّ قَالَ: أَهْدَيْتُ إِلَى الْأَصْمَعِيِّ قَدَحًا مِنْ هَذِهِ السِّجْزِيَّةِ فَجَعَلَ يَنْظُرُ إِلَيْهِ وَيَقُولُ: مَا أَحْسَنَهُ؟ فَقُلْتُ له: إِنَّهُمْ يَزْعُمُونَ أَنَّ فِيهِ عِرْقًا مِنَ الْفِضَّةِ؛ فَرَدَّهُ عَلَيَّ، وَقَالَ: ((إِنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ نَهَى أَنْ يُشْرَبَ فِي آنِيَةِ الْفِضَّةِ)).

[الحكم]: ضعيف جدًّا لإعضاله.

[التخريج]:

[خط (١٢/ ١٦٦) "واللفظ له" / كر (٣٧/ ٨٢)].

[السند]:

قال الخطيب في (تاريخه) - ومن طريقه ابن عساكر في (تاريخه) -: أخبرنا علي بن طلحة المقرئ، قال: أَخبَرنا أَبو الفتح محمد بن إبراهيم الغازي، قال: أَخبَرنا محمد بن محمد بن داود الكرجي، قال: سمعتُ ابن خراش يقول: سَمِعتُ أبا حاتم السجستاني يقول: أهديت إلى الأصمعي قدحًا من هذه السجزية ... فذكره.

[التحقيق]:

هذا إسناد ضعيف جدًا؛ فيه ثلاث علل:

الأولى: الإعضال، فالأصمعي هو عبد الملك بن قريب بن عبد الملك ((صدوق)) من الطبقة التاسعة، كما في (التقريب ٤٢٠٥).

وهي طبقة صغار أتباع التابعين، فأنَّى له أن يدرك النبي ﷺ.

الثانية: ابن خراش، متهم ساقط، مع سعة حفظه. انظر ترجمته في (لسان