Printed page ٢/ ٦٧٥
وسنبل (١) الخازن دار (٢) . ويقال أن هذا القاصد جاء لخبر، ويعود والله أعلم، ثم تبين كذب عوده بوصول الشريف عنقا في وسط الشهر الداخل.
في يوم السبت، ثامن الشهر، شرع في فازة لزواج الجمال محمد ابن قاضي جدة محب الدين بن عبد الحي بن ظهيرة، على بنت عمه منصورة بنت الزيني عطية (٣) ، فلما كان وقت العصر أو قربه جاء رجل من السيد الشريف واخبر [بوفاة] (٤) بنته عليه التي
Footnotes are the editor's words, not the author's.
= ابن البرقي الحنفي، ولد سنة ٨٤٩ هـ، ونشأ في كنف أبويه فحفظ القرآن، كان محمودا في طريقته وسياسته وتودده واحتماله ولم يزل على طريقته إلى أن خرج عليه بعض اللصوص بعد الاسفار فضربه وأخذ عمامته فانقطع لذلك أياما والدماء تترف من رأسه حتى مات شهيدا في المحرم سنة ٨٩٦ هـ. وصلي عليه بعد صلاة الجمعة بالأزهر ودفن بتربتهم. السخاوي: الضوء اللامع ٩/ ١٦١.
(١) سنبل الطواشي الحبشي الظاهري جقمق الخازن. مات في ربيع الأول سنة ٨٩٦ هـ بعد توعك يسير وصلى عليه السلطان بالقلعة، وخلف شيئا كثيرا. السخاوي: الضوء اللامع ٣/ ٢٧٢. السخاوي: وجيز الكلام ٣/ ١٢١٢. ↩︎
(٢) الخازن دار: بكسر الخاء وفتح الزاي المعجمتين، وهو لقب على الذي يتحدث على خزانة السلطان أو الأمير أو غيرهما. وهو مركب من لفظين أحدهما عربي وهو خزانة: وهي ما يخزن فيه المال، والثاني فارسي وهو دار ومعناه ممسك ويكون المعنى "ممسك الخزانة". السبكي: معيد النعم، ص ٢٦. القلقشندي: صبح الأعشى ٥/ ٤٣٥. ابن طولون: نقد الطالب لزغل المناصب، ص ٦٠. حسن الباشا: الفنون الإسلامية والوظائف ١/ ٤٣٥. ↩︎
(٣) من العادات الاجتماعية في المجتمع المكي في تلك الفترة هي تحديد زواج بنات العم لأبناء عمومتهم، وهذا مما يؤدي إلى تقوية الأواصر والترابط بين الأسرة الواحدة. ↩︎
(٤) وردت في الأصل "وفات" والتعديل من النسخة "ب" لسياق المعنى. ↩︎