الوقوف، فقوله (١): (جزء عرفة) إشارة إلى قوله ﵊: "عرفة كلها موقف، وارتفعوا عن بطن عرنة" (٢).
ابن الجلاب: ولا فضيلة لموضع منها على غيره (٣). وقال ابن حبيب: يقف عند الهضبات وسفح الجبل وحيث يقف الإمام افضل (٤). وأشار بقوله: (سَاعَةً لَيْلَةَ النَّحْرِ) إلى أن الوقوف الركني أدناه (٥) حضور في جزء من الليل بعرفة؛ لقوله ﵊: "من أدرك عرفة قبل الفجر فقد أدرك الحج، ومن فاته الوقوف بليل فقد فاته الحج" (٦)، وفي المدونة: إن تعمد ترك الوقوف حتى دفع الإمام أجزأه إن وقف ليلًا وقد أساء وعليه هدي (٧).