[٣] باب التكبير قبلَ رَفْع اليدين

١٥ - وسألتُ أحمد بن حنبل قلت: التكبير قبل أو رفع اليدين؟ قال: رفع اليدين مع التكبير (١).

١٦ - وسمْعتُ إسحاق يقول: "إنْ رَفَع يديه مع التكبير أجزأه ذلك [٢٥٠] ويرفعُ يديه ثم يكبّر أحبُّ إلينا (٢)، ووائلُ الحَضْرمي (٣) يُحدِّث عن النبي ﷺ: (رَفع يديه مع التكبيرة) (٤)، فإنْ فعل كذلك أجزأه".

١٧ - وسألت علي بن عبد الله قلتُ: التكبير قبل أو رفعُ اليد؟ قال: هما معًا سواء، إذا كبَّرت رفعت يديك (٥).

Footnotes are the editor's words, not the author's.

(١) نقل هذه الرواية عن حرب ابن تيمية في شرح العمدة.
وقد اختلفت الرواية عن الإمام أحمد ﵀ متى يرفع يديه إذا كبر للإحرام ومتى يرسلهما؟ على روايتين:
الأولى: يبتدئ الرفع حين ابتداء التكبير، وينهيه مع انتهائه، ولا يسبق أحدهما الآخر، فلا يرسل يديه قبل أن يقضي التكبير، ولا يثبتهما حتى يقضي التكبير, وذلك لأن الرفع لا يدخل فيه الوضع والإرسال، وهذا هو المنصوص عن أحمد، قال ابن تيمية: " وهو ظاهر رواية حرب "، وقال المرداوي: "هذا المذهب، وعليه جماهير الأصحاب"، وعلى هذه الرواية المذهب عند المتأخرين.
الثانية: يرفع يديه ثم يكبر ثم يحط يديه.
ينظر: ابن قدامة المقدسي، المغني، مرجع سابق، ٢/ ١٣٨, عبد الرحمن بن محمد المقدسي، الشرح الكبير، مرجع سابق، ٣/ ٤٢٠, ابن تيمية، شرح العمدة، مرجع سابق، ٥٩ - ٦٢, ابن القيم، رفع اليدين، مرجع سابق، ٢٨١ - ٢٨٤, ابن مفلح، الفروع، مرجع سابق، ٢/ ١٦٧, ابن رجب، فتح الباري، مرجع سابق، ٤/ ٢٩٨, المرداوي، الإنصاف، مرجع سابق، ٣/ ٤١٧, البهوتي، دقائق أولي النهى، مرجع سابق، ١/ ٣٧٥ - ٣٧٦, البهوتي، كشاف القناع، مرجع سابق، ٢/ ٢٩٠.
(٢) نقل نحوها ابن القيم في رفع اليدين، مرجع سابق، ٢٨٣، ونقلها ابن رجب في فتح الباري، مرجع سابق، ٤/ ٢٩٩.
(٣) وائل بن حُجْر بن سعد بن مسروق الحضرمي، صحابيٌ جليلٌ، وكان من ملوك اليمن, ثم سكن الكوفة, ومات في ولاية معاوية. ر م ٤. ينظر: ابن حجر العسقلاني، تقريب التهذيب، مرجع سابق، ٧٣٩٣.
(٤) سيأتي تخريج الحديث في المسألة (١٨).
(٥) ينظر: ابن القيم، رفع اليدين، مرجع سابق، ٢٨٢, ابن رجب، فتح الباري، مرجع سابق، ٤/ ٢٩٨.