والمعنى: أن المصاحف اتفقت على رسم ﴿تَتَّقُوا مِنْهُمْ تُقَاةً﴾ بآل عمران [آية: ٢٨] بياء مكان الألف، وقد قرأ الحسن وأبو رجاء وزيد بن علي وعلي بن الحسين (تَقِيَّة) وتروى أيضًا عن عثمان بن عفان ﵃ (١) على ما ذكره السخاوي (٢). واختلفت مصاحف أهل العراق في ﴿اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ﴾ [آل عمران: ١٠٢] ففي بعضها بإثبات الألف وفي بعضها بحذفها وإثبات الياء مكانها -كالبواقي-.
بألف الإطلاق؛ أي: كتب بالياء ألف " يَاوَيْلَتَا " ومعطوفاته بملفوظ أو مقدر فقوله "زُبِرَا "؛ خبر المضاف المقدر (٤)، (وبالياء المقدر متعلق به (٥) اعتمادا على أول السابق (٦)(٧).