أي جرى الخلف، مستأنفٌ، أو خبر "حاذِفُ"، و"عنْ جُلِّهِمْ" متعلق به، أو بروى، أو راويًا المقدر، فَتَدَبَّرْهُ، "وَنُنزِلُ" مبتدأ، و"النُّونُ"؛ بدل منه، أي: نونه الثاني رسْمُ "مكي".
يعني: رسم قوله تعالى في سورة الفرقان [آية: ٢٥] ﴿وَنُزِّلَ الْمَلَائِكَةُ تَنْزِيلًا﴾ بنونين في المصحف المكي كما قرأ به ابن كثير، وفي بقية المصاحف بنون واحدة كما قرأه به الباقون (٢).
ورسم ﴿وَإِنَّا لَجَمِيعٌ حَاذِرُونَ﴾﴿وَتَنْحِتُونَ مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا فَارِهِينَ﴾ كلاهما بالشعراء [آية: ٥٦ و ١٤٩] في أكثر الرسوم بحذف الألف وبالألف في أقلها، ووجه الحذف والإثبات موافقةُ كلٍّ من القراءتين (٣) صريحَ رسمِه.
ثم اعلم أن في بعض النسخ عن خلفهم بدل جُلِّهِمْ وعليه متن السخاوي (٤) موافقًا لما في المقنع من قوله: (في بعض المصاحف ﴿فَارِهِينَ﴾ بألف وفي بعضها بغير ألف وكذلك ﴿حَاذِرُونَ﴾(٥)، (وتبعه الناظم في التقديم والتأخير (٦)، وإلا لقال (٧): وحاذف حَاذِرُونَ عن جلهم مع فَارِهِينَ (٨)(٩)، وفي أكثر