أيضا عن ابن عمر (١)، وفي " عِظَامًا و الْعِظَامَ ": احتمال القراءتين تحقيقا وتقديرا (٢)، ورسم في المصحف الكوفي ﴿قَالَ كَمْ لَبِثْتُمْ فِي الْأَرْضِ﴾ [المؤمنون: ١١٢] و ﴿قَالَ إِنْ لَبِثْتُمْ﴾ [المؤمنون: ١١٤] بلا ألف، وفي سائر المصاحف بألف واختلف في التلاوة أيضًا (٣)، قال السخاوي نقلًا عن أبي عمرو (٤) أنه قال: (وينبغي أن يكون الحرف الأول بغير ألف في مصاحف أهل مكة والثاني بالألف؛ لأن قراءتهم كذلك، ولا خبر عندنا في ذلك عن مصاحفهم إلا ما رويناه عن أبي عبيد (٥) لأنه قال: ولا أعلم مصاحف أهل مكة (٦) إلا عليها، يعني: إثبات الألف في الحرفين) (٧).
٩٦ - لِلَّهِ في الآخِرَيْنِ في الإمامِ وفي الْـ … ـبَصْرىِّ قُلْ ألفٌ (٨) يزيدُها الكُبَرَا