الهبات السنية العلية على أبيات الشاطبية الرائية

الرسم كما هو قراءة ابن كثير، وأبي عمرو، وحفصٍ (١)، وحمزة؛ على أنها مفردة، والباقون بإثباتها، على الجمع (٢)، وقيدها بفاطر احترازًا عن غيرها كذا ذكره بعض الشراح، وفيه أن ألفَ جمعِ المؤنثِ السالمِ محذوفةٌ إلا فيما استثني (٣).

ثم اعلم أن الشيخ الجزري (٤) ذكر في مقدمته (٥) ضابطة وهي أن:

كلَّ ما اختُلِف … جمعًا وفردًا فيه بالتاءِ عُرِف

أي: رُسِم بالتاء المجرورة ولو كانت القراءة بالصيغة المفردة.

٨١ - وَفِيهِ خُلْفٌ وآيَاتٌ بهِ ألفُ الْـ … إمَامِ حَاشَ بحذفٍ صحَّ مشتهِرَا

(٦)

بكسر الهاء، حالٌ من ضمير مَا قبلَه.

والمعنى: في لفظ: ﴿بَيِّنَتٍ﴾ خلافٌ؛ فإن أبا عبيد قال: ﴿بَيِّنَتٍ﴾ بفاطر رأيتها