Mīrāth adalah hukum waris dalam Islam: aturan tentang bagaimana harta seseorang berpindah kepada kerabatnya setelah ia wafat. Ilmu ini juga disebut ʿilmu al-farāʾiḍ — ilmu tentang bagian-bagian yang telah ditetapkan — karena intinya adalah seperangkat pecahan yang pasti, yang Al-Qurʾan tetapkan bagi kerabat tertentu. Nabi ﷺ menyebutnya sebagai separuh dari seluruh ilmu, dan generasi awal menganggap kekeliruan di dalamnya sebagai perkara yang serius, sebab sebuah kesalahan diam-diam mengambil hak seorang ahli waris dan memberikannya kepada yang lain.
Urutan pembagian
Sebelum seorang ahli waris menerima warisan, empat kewajiban dipenuhi terlebih dahulu dari harta peninggalan secara berurutan:
- Biaya pemakaman pemakaman yang layak.
- Utang segala kewajiban kepada manusia dan kepada Allah.
- Wasiat (waṣiyya) hingga sepertiga dari sisa harta, untuk selain ahli waris.
- Bagian-bagian tetap (farāʾiḍ) selebihnya dibagikan di antara para ahli waris menurut kaidah-kaidah di bawah ini.
Bagian “Utang, pemakaman & wasiat” pada kalkulator menyaring harta peninggalan hingga menjadi jumlah yang benar-benar dibagi, dengan membatasi wasiat maksimal sepertiga.
Bagian-bagian tetap — al-furūḍ
Allah menetapkan bagian-bagian kerabat dekat di dalam Al-Qurʾan (terutama 4:11, 4:12, dan 4:176). Setiap pecahan bergantung pada siapa saja ahli waris lain yang masih hidup.
- 1/2 النصف
- Suami bila tidak ada anak
- Seorang anak perempuan tunggal
- Seorang cucu perempuan (dari anak laki-laki) tunggal
- Seorang saudari kandung tunggal
- Seorang saudari seayah tunggal
- 1/4 الربع
- Suami bila ada anak
- Istri (atau para istri, dibagi bersama) bila tidak ada anak
- 1/8 الثمن
- Istri (atau para istri, dibagi bersama) bila ada anak
- 2/3 الثلثان
- Dua anak perempuan atau lebih
- Dua cucu perempuan (dari anak laki-laki) atau lebih
- Dua saudari kandung atau lebih
- Dua saudari seayah atau lebih
- 1/3 الثلث
- Ibu tidak ada anak dan kurang dari dua saudara
- Dua saudara seibu atau lebih (dibagi sama rata)
- 1/6 السدس
- Ayah bila ada anak
- Ibu bila ada anak atau dua saudara atau lebih
- Kakek bila ada anak
- Nenek
- Seorang saudara seibu tunggal
- Cucu perempuan yang melengkapi ⅔ bagian anak perempuan
- Saudari seayah yang melengkapi ⅔ bagian saudari kandung
Ahli waris ashabah — al-ʿaṣaba
Setelah bagian-bagian tetap dibayarkan, sisa harta yang ada diberikan kepada ahli waris ashabah (ʿaṣaba) — kerabat dari garis laki-laki, yang terdekat lebih dahulu: anak laki-laki, lalu cucu laki-laki (dari anak laki-laki), ayah, kakek, kemudian saudara laki-laki beserta keturunannya. Apabila laki-laki dan perempuan pada derajat yang sama mewarisi bersama (anak laki-laki dan anak perempuan, saudara dan saudari), maka yang laki-laki mendapat bagian dua kali perempuan (2:1).
Anak perempuan atau saudari biasanya menerima bagian tetap, namun menjadi ashabah ketika ia mewarisi bersama saudara laki-lakinya, atau — bagi saudari kandung atau seayah — bersama anak perempuan.
Penghalangan — al-ḥajb
Ahli waris yang lebih dekat dapat menghalangi yang lebih jauh, baik secara penuh (ḥajb ḥirmān) maupun dengan mengurangi bagiannya (ḥajb nuqṣān). Misalnya: anak laki-laki menghalangi cucu laki-laki dan seluruh saudara; ayah menghalangi para saudara laki-laki; ibu turun dari ⅓ menjadi ⅙ ketika ada seorang anak atau dua saudara atau lebih.
Kalkulator menampilkan ahli waris yang terhalang dalam warna abu-abu beserta alasan ia dikecualikan, sehingga tidak ada yang disembunyikan.
Aul & radd
Aul (kelebihan langganan): kadang bagian-bagian tetap berjumlah lebih dari seluruh harta — misalnya seorang suami (½) bersama dua saudari kandung (⅔). Asal masalah dinaikkan agar bagian-bagian itu muat, dan setiap orang dikurangi secara proporsional.
| Ahli waris | Bagian yang ditetapkan | Setelah ʿaul |
|---|---|---|
| Suami | 1/2 | 3/7 |
| Saudara perempuan sekandung × 2 | 2/3 | 4/7 |
Radd (pengembalian sisa): kebalikannya — bagian-bagian tetap kurang dari seluruh harta dan tidak ada ahli waris ashabah yang mengambil sisanya. Kelebihan itu dikembalikan kepada para ahli waris bagian tetap secara proporsional, dengan satu pengecualian: pasangan (suami atau istri) tidak ikut dalam radd. Hanya bila pasangan menjadi satu-satunya ahli waris, fatwa ulama Hanafi belakangan mengembalikan kelebihan kepadanya; mazhab-mazhab lain menyerahkannya ke baitulmal.
Empat mazhab — al-madhāhib
Bagi sebagian besar keluarga, keempat mazhab Sunni — Ḥanafī, Mālikī, Shāfiʿī, dan Ḥanbalī — memberikan hasil yang persis sama. Angkanya berbeda di tiga tempat: ketika seorang kakek mewarisi bersama saudara kandung atau seayah (al-Jadd wa al-Ikhwa); ketika tersisa kelebihan dan satu-satunya ahli waris adalah suami atau istri — fatwa ulama Hanafi belakangan mengembalikannya kepada pasangan itu, sedangkan tiga mazhab lainnya menyerahkannya ke baitul mal; dan pada kerabat jauh (dzawul arham), yang dibagi oleh ulama Hanafi menurut kedekatan kekerabatan dan oleh mazhab lain dengan tanzil, yaitu setiap kerabat menempati kedudukan ahli waris yang menghubungkannya dengan si mayit.
Mazhab Ḥanafī memperlakukan kakek seperti ayah, sehingga ia menghalangi para saudara sepenuhnya. Mazhab Mālikī, Shāfiʿī, dan Ḥanbalī membiarkannya berbagi dengan mereka (muqāsama), dengan mengambil mana yang terbaik baginya: bagian bersama mereka layaknya seorang saudara, sepertiga dari sisa, atau seperenam dari seluruh harta. Mazhab Mālikī dan Shāfiʿī juga menerapkan al-Mushtaraka, membiarkan saudara kandung ikut berbagi sepertiga bagian saudara seibu. Kalkulator menghitung keempatnya dan memberi tahu Anda ketika mereka berbeda.
Pembahasan per topik
Setiap kaidah punya halaman sendiri, lengkap dengan contoh yang dihitung langsung dan titik-titik perbedaan empat mazhab Sunni.
- ʿAul (pengurangan proporsional): ketika bagian melebihi harta warisan Cara asal masalah dinaikkan agar setiap ahli waris pemilik bagian tetap berkurang dengan proporsi yang sama — metode yang diterima keempat mazhab Sunni.
- Radd (pengembalian): sisa harta dikembalikan kepada ahli waris Apa yang terjadi bila bagian-bagian tetap menyisakan harta dan tidak ada ʿashabah yang mengambilnya, serta mengapa suami atau istri tidak ikut.
- Hajb (penghalang): bagaimana satu ahli waris menggugurkan atau mengurangi yang lain Kerabat mana yang menutup hak orang lain sepenuhnya, mana yang hanya mengurangi bagian, dan enam ahli waris yang tidak pernah terhalang total.
- ʿAshabah: ahli waris penerima sisa Siapa yang mengambil sisa setelah bagian tetap dibagikan, dengan urutan apa, dan bagaimana anak perempuan atau saudari menjadi ʿashabah.
- Ashl dan tashih: asal masalah dan koreksinya Bagaimana sebuah kasus diletakkan pada satu penyebut bersama, dan bagaimana asal itu dikalikan agar setiap ahli waris menerima bilangan bulat bagian.
- al-ʿUmariyyatan: sepertiga sisa untuk ibu Dua kasus yang diputuskan ʿUmar bin al-Khaththab, di mana ibu mendapat sepertiga dari sisa setelah bagian suami atau istri, bukan sepertiga dari seluruh harta.
- al-Musytarakah: saudara kandung ikut dalam sepertiga saudara seibu Kasus di mana saudara kandung tidak mendapat apa-apa, dan mazhab-mazhab berbeda pendapat apakah mereka boleh ikut dalam sepertiga saudara seibu.
- al-Akdariyyah: kakek dan saudari Satu-satunya kasus di mana Zaid bin Tsabit memberi saudari kandung atau seayah bagian tetap di samping kakek, lalu menggabungkan bagian keduanya.
- Kakek bersama saudara dan saudari Apakah kakek dari pihak ayah menghalangi saudara-saudari almarhum atau berbagi dengan mereka, dan pilihan apa yang diberikan Zaid kepadanya saat berbagi.
- Muʿaddah: menghitung saudara seayah melawan kakek Bagaimana saudara kandung ikut menghitung saudara seayah untuk mengurangi bagian kakek, lalu mengambil kembali bagian itu untuk diri mereka sendiri.
- Dzawil arham: kerabat dari jalur perempuan Siapa kerabat jauh itu, kapan mereka mewarisi, dan dua metode yang dipakai mazhab-mazhab untuk membagi di antara mereka.
- Sebelum pembagian: biaya jenazah, utang, dan wasiat Apa yang dikeluarkan dari harta sebelum dibagi kepada ahli waris, dengan urutan apa, dan batas sepertiga untuk wasiat.
- Utang kepada Allah: zakat, kafarat, dan haji tertunggak Apakah zakat, kafarat, atau haji yang tertunggak diambil dari harta sebelum ahli waris membaginya? Ketentuan tiap mazhab Sunni beserta sumbernya.
- Wasiat: batas sepertiga dan persetujuan ahli waris Wasiat di atas sepertiga atau untuk ahli waris: efek persetujuan ahli waris, kapan berlaku, dan cara beberapa wasiat berbagi sepertiga.
- Penghalang waris: siapa yang tidak mewarisi Membunuh pewaris, perbedaan agama, dan perbudakan menghalangi warisan di keempat mazhab Sunni. Di mana mazhab berbeda tentang pembunuhan yang menghalangi.
- Hibah saat sakit menjelang wafat (maradh al-maut) Hibah yang diserahkan saat sakit yang berakhir dengan wafat dihitung dalam batas sepertiga, seperti wasiat. Pendapat mazhab beserta sumbernya.
- Wasiat wajibah menurut undang-undang tiap negara Undang-undang beberapa negara memberi cucu yang orang tuanya wafat lebih dulu bagian hingga sepertiga. Isi tiap undang-undang dan teks yang dipakai.
Kalkulator dan alat
Selain kalkulator utama: kematian berurutan, pembagian harta nyata, undang-undang negara, dan tiga kasus ketika status ahli waris belum pasti.
- Kalkulator munasakhah Ketika ahli waris wafat sebelum harta dibagi: harta kedua dihitung dari yang pertama dengan bagian yang tepat.
- Bagi harta Bagi rumah, tanah atau uang tunai menurut bagian tiap ahli waris, selesaikan selisihnya dengan uang, dan konversi marla, kanal atau bigha.
- Hukum menurut negara Bagaimana undang-undang waris di 11 negara mengubah bagian klasik, lengkap dengan pasal yang dikutip.
- Ahli waris hilang (mafqud) Bagian yang ditahan untuk ahli waris yang hilang, di tiap mazhab, dan apa yang dibayarkan ke yang lain sekarang.
- Janin dalam kandungan (haml) Bagian yang ditahan selama istri hamil, dan apa yang berubah saat lahir.
- Ahli waris khuntsa Metode keempat mazhab untuk ahli waris yang jenis kelaminnya belum jelas.