Tiga penghalang
Keempat mazhab Sunni sepakat bahwa tiga hal menghalangi kerabat dari warisan: perbudakan, membunuh orang yang wafat, dan perbedaan agama (al-Zuhaili, al-Fiqh al-Islami wa Adillatuh 10/7709–7721, sumber sekunder). Penghalang menyangkut diri ahli waris; hajb menyangkut adanya ahli waris yang lebih dekat yang masih hidup.
Kalkulator tidak punya isian untuk penghalang. Apakah kerabat yang terhalang tetap mengurangi atau menghalangi ahli waris lain: sumber yang kami periksa tidak memastikan hal ini, sehingga keluarga dengan anggota yang terhalang perlu ditinjau oleh ulama.
Pembunuhan
Mazhab-mazhab sepakat bahwa pembunuhan sengaja tanpa hak menghalangi pembunuh. Mereka berbeda tentang pembunuhan karena keliru, pembunuhan oleh anak kecil atau orang gila, dan pembunuhan dengan hak (al-Zuhaili 10/7709–7721):
| Mazhab | Pembunuhan yang menghalangi warisan |
|---|---|
| Hanafi | Pembunuhan tanpa hak yang mewajibkan qishash atau kafarat: sengaja, mirip sengaja, atau keliru. Pembunuhan dengan hak, karena uzur, atau secara tidak langsung, serta pembunuhan oleh anak kecil atau orang gila, tidak menghalangi. |
| Maliki | Hanya pembunuhan sengaja dan permusuhan, langsung maupun sebagai penyebab, seperti memerintahkan, meracuni, atau kesaksian palsu. Pembunuhan karena keliru tidak menghalangi harta warisan, tetapi pembunuh tidak mendapat apa pun dari diat. |
| Syafi'i | Setiap pembunuhan menghalangi, bahkan oleh anak kecil atau dengan hak. |
| Hanbali | Pembunuhan tanpa hak yang mewajibkan qishash, diat, atau kafarat, termasuk oleh anak kecil, orang gila, atau orang yang tidur. |
Untuk pendapat Syafiʿi, al-Zuhaili mengutip hadis "Pembunuh tidak mendapat apa-apa" (al-Tirmidzi). Ia mencatat bahwa sanadnya diperselisihkan: riwayat "Pembunuh tidak mendapat warisan" dari Umar terputus (munqathiʿ), dan al-Nasaʾi serta al-Daruquthni menemukan cacat pada riwayat dari Amr bin Syuʿaib, yang dikuatkan oleh Ibnu Abdil Barr.
Dari diat pembunuhan karena keliru, mazhab Hanafi membolehkan kedua pasangan mewarisi seperti hak lain milik harta peninggalan; mazhab Maliki tidak membolehkan pasangan mewarisi darinya. Undang-undang Mesir (pasal 5) dan Suriah (pasal 223, 264) mengikuti definisi Maliki tentang pembunuhan yang menghalangi (al-Zuhaili).
Perbedaan agama
Di keempat mazhab, Muslim tidak mewarisi non-Muslim, dan non-Muslim tidak mewarisi Muslim. Hadisnya: "Seorang Muslim tidak mewarisi orang kafir, dan orang kafir tidak mewarisi Muslim", diriwayatkan dari Usamah bin Zaid dalam kitab-kitab hadis utama kecuali al-Nasaʾi (al-Zuhaili). Di keempat mazhab, orang murtad tidak mewarisi siapa pun.
Di antara non-Muslim, mazhab Maliki berpendapat bahwa Yahudi dan Nasrani tidak saling mewarisi; mazhab Hanafi, Syafiʿi, dan Hanbali membolehkan semua non-Muslim saling mewarisi (al-Zuhaili).
Liʿan dan anak yang lahir di luar nikah
Dalam mazhab Maliki, anak yang diingkari suami melalui liʿan dan suami itu tidak saling mewarisi, begitu pula anak yang lahir di luar nikah dan lelaki yang menjadi ayah biologisnya (al-Zuhaili 10/7711). Untuk mazhab Hanafi, Syafiʿi, dan Hanbali, serta warisan dari pihak ibu dalam kasus-kasus ini, sumber yang kami periksa tidak memastikan hal ini.
Halaman ini menjelaskan fikihnya. Sah tidaknya wasiat, persetujuan, atau bagian menurut hukum di negara Anda diputuskan oleh pengadilan, notaris, atau instansi pencatatan di sana.
Sumber
Nomor jilid dan halaman mengikuti edisi cetak. Karya yang ditandai sekunder melaporkan pendapat mazhab dari luar mazhab itu.
- al-Zuḥaylī, al-Fiqh al-Islāmī wa-Adillatuh 10/7709–7721 (secondary)