ربيعة بن أبي عبد الرحمن

قال ابن وهب: وحدثني مالك، عن ربيعة قال: قال لي حين أراد الخروج إلى العراق: إن سمعت أني حدثتهم شيئا أو أفتيتهم فلا تعدني شيئا. قال: فكان كما قال لما قدمها لزم بيته فلم يخرج إليهم ولم يحدثهم بشيء حتى رجع

وفي « العقد »: قال ربيعة: إني لأسمع الحديث عطلا، فأسمعه وأقرظه فيحسن، وما زدت فيه شيئا ولا غيرت له معنى.

وقال عبد العزيز بن أبي سلمة: قلت لربيعة في مرضه الذي مات فيه: إنا قد تعلمنا منك، وربما جاءنا من يستفتينا في الشيء لم نسمع فيه شيئا، فنرى أن رأينا خير له من رأيه لنفسه، فنفتيه. قال: فقال: أقعدوني، ثم قال: ويحك يا عبد العزيز لأن تموت جاهلا، خير من أن تقول في شيء بغير علم لا، لا، ثلاث مرات

فقيه أهل المدينة، أحد الأئمة الثقات، وعنه أخذ مالك الفقه

وقال أحمد بن عبد الله العجلي، وأبو حاتم، والنسائي: ثقة

وأطلق أحمد بن حنبل، والعجلي، وأبو حاتم، والنسائي، ويعقوب بن شيبة القول بتوثيقه. زاد أحمد بن حنبل: " أبو الزناد أعلم منه ". وزاد يعقوب: " أحد مفتي المدينة "

وقال العجلي وأبو حاتم والنسائي: ثقة

وفي «كتاب ابن أبي حاتم »: قال الحميدي: كان حافظا.

حدثنا عبد الرحمن، نا أبو بكر أحمد بن عمير، قال: قال أبو بكر - يعني الحميدي: كان ربيعة حافظا

وقال الحميدي أبو بكر: كان حافظا

وقال الحافظ أبو بكر بن ثابت: كان فقيها عالما حافظا للفقه والحديث، وقدم على أبي العباس السفاح الأنبار، وكان أقدمه ليوليه القضاء،

وقال معاذ بن معاذ العنبري، عن سوار بن عبد الله العنبري: ما رأيت أحدا أعلم من ربيعة الرأي، قلت: ولا الحسن وابن سيرين ؟ قال: ولا الحسن وابن سيرين

وقال معاذ بن معاذ العنبري، عن سوار العنبري: ما رأيت أحدا أعلم منه، قلت: ولا الحسن وابن سيرين؟ قال: ولا الحسن وابن سيرين

وقال سوار بن عبد الله العنبري: ما رأيت أعلم منه، قيل له: ولا الحسن، وابن سيرين ؟ قال: ولا الحسن وابن سيرين

وقال إبراهيم بن المنذر، عن ابن وهب، عن عبد العزيز بن أبي سلمة: لما جئت العراق جاءني أهل العراق فقالوا: حدثنا عن ربيعة الرأي. قال: فقلت: يا أهل العراق: تقولون ربيعة الرأي، والله ما رأيت أحدا أحفظ لسنة منه

وقال عبد العزيز بن أبي سلمة: لما جئت العراق قالوا لي: حدثنا عن ربيعة الرأي، فقلت لهم: تقولون هذا، والله ما رأيت أحدا أحفظ لسنة منه

وقال عبد العزيز بن أبي سلمة: يا أهل العراق تقولون: ربيعة الرأي، والله ما رأيت أحدا أحفظ لسنة منه

وقال محمد بن سعد: توفي سنة ست وثلاثين ومائة بالمدينة فيما أخبرني به الواقدي، وكان ثقة، كثير الحديث، وكانوا يتقونه لموضع الرأي

قال ابن سعد: كانت له مروءة، وسخاء مع فقهه وعقله وعلمه، وكانت له حلقة، وهو صاحب معضلات أهل المدينة ورئيسهم في الفتيا، وكأنهم يتقونه للرأي.

وقال ابن سعد: توفي سنة (136) بالمدينة فيما أخبرني الواقدي، وكان ثقة، كثير الحديث، وكانوا يتقونه لموضع الرأي

وقال ابن سعد بعد توثيقه: كانوا يتقونه لموضع الرأي، انتهى

قال ابن سعد: كانوا يتقونه لموضع الرأي

حدثنا عبد الرحمن سمعت أبي يقول: ربيعة بن أبي عبد الرحمن مديني ثقة

وقال العجلي وأبو حاتم والنسائي: ثقة

وأطلق أحمد بن حنبل، والعجلي، وأبو حاتم، والنسائي، ويعقوب بن شيبة القول بتوثيقه. زاد أحمد بن حنبل: " أبو الزناد أعلم منه ". وزاد يعقوب: " أحد مفتي المدينة "

وقال أحمد بن عبد الله العجلي، وأبو حاتم، والنسائي: ثقة

قال الأبناسي: وما تعرض أحد لاختلاطه، ووثقه الجماعة، إلا أن النباتي أورده في "ذيل الكامل " وقال: إن البستي - وهو ابن حبان - ذكر في " الزيادات " مقتصرا على قول ربيعة لابن شهاب: إن حالي ليست تشبه حالك، أنا أقول برأي من شاء أخذه. وذكر البخاري قول ربيعة هذا في " التاريخ الكبير"

قال الأبناسي: لم يتكلم فيه أحد إلا من جهة الرأي لا من جهة الاختلاط، مع أنه قد يراه غير واحد من الرأي

قال ابن الصلاح: قيل: إنه تغير في آخر عمره، وترك الاعتماد عليه لذلك، انتهى

قال الأبناسي: لم يتكلم فيه أحد إلا من جهة الرأي لا من جهة الاختلاط، مع أنه قد يراه غير واحد من الرأي

وكذلك رواه يحيى بن الحارث عن عمرو. (وقد روينا) قوله: ولا تقولوا هجرا. من حديث مالك، عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن، عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ونهيتكم عن زيارة القبور فزوروها ولا تقولوا: هجرا. إلا أنه مرسل، ربيعة لم يدرك أبا سعيد

وخرج ابن حبان حديثه في «صحيحه»، وكذلك: ابن خزيمة، وأبو عوانة، والحاكم، وأبو علي الطوسي، والدارمي.

احتج به الشيخان

وقال سوار بن عبد الله العنبري: ما رأيت أعلم منه، قيل له: ولا الحسن، وابن سيرين ؟ قال: ولا الحسن وابن سيرين