عمرو بن الحارث بن يعقوب بن عبد الله

سمع عمارة بن غزية والزهري وبكير بن عبد الله بن الأشج وزيد بن أبي أنيسة، روى عنه قتادة وكناه بأبي أمية ومالك بن أنس وصالح بن كيسان، والليث بن سعد وأسامة بن زيد وموسى بن أعين، وعبد الله بن وهب، سمعت أبي يقول ذلك

وقال أبو حاتم: كان أحفظ أهل زمانه، ولم يكن له نظير في الحفظ

وقال أبو حاتم: كان أحفظ أهل زمانه، ولم يكن له نظير في الحفظ في زمانه

وقال أبو حاتم الرازي: عمرو بن الحارث أحفظ وأتقن من ابن لهيعة

نا عبد الرحمن قال: سمعت أبي يقول: عمرو بن الحارث أحفظ وأتقن من ابن لهيعة

نا عبد الرحمن قال: سئل أبي، عن عمرو بن الحارث، فقال: كان أحفظ الناس في زمانه، ولم يكن له نظير في الحفظ في زمانه

نا عبد الرحمن قال: سئل أبو زرعة عن عمرو بن الحارث، فقال: مصري ثقة

وقال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: ثقة. وكذا قال أبو زرعة، والنسائي، والعجلي وغير واحد

وقال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين وأبو زرعة والعجلي والنسائي وغير واحد: ثقة

قال أحمد: رأيت له مناكير

وقال أبو بكر الأثرم: سمعت أبا عبد الله يقول: ما في هؤلاء المصريين أثبت من الليث بن سعد، لا عمرو بن الحارث ولا أحد. وقد كان عمرو بن الحارث عندي ثم رأيت له أشياء مناكير. وقال في موضع آخر عن أحمد: عمرو بن الحارث حمل عليه حملا شديدا. قال: يروي عن قتادة أحاديث يضطرب فيها ويخطئ

وقال أبو داود، عن أحمد: ليس فيهم [- يعني أهل مصر – أصح حديثا من الليث، وعمرو بن الحارث يقاربه

وقال الأثرم عن أحمد: ما في هؤلاء المصريين أثبت من الليث بن سعد] لا عمرو ولا غيره، وقد كان عمرو عندي ثم رأيت له مناكير. وقال في موضع آخر: يروي عن قتادة أشياء يضطرب فيها ويخطئ

وقال أبو داود: سمعت أحمد يقول: ليس فيهم -يعني أهل مصر- أصح حديثا من الليث، وعمرو بن الحارث يقاربه

وقال أحمد بن صالح: الليث إمام ولم يكن بالبلد بعد عمرو بن الحارث مثله

وقال أحمد بن محمد بن الحجاج بن رشدين بن سعد: سمعت أحمد بن صالح وذكر الليث بن سعد، فقال: إمام قد أوجب الله علينا حقه. قال: فقلت لأحمد: الليث إمام ؟ فقال: نعم، لم يكن بالبلد بعد عمرو بن الحارث مثل الليث

قلت: وقال ابن حبان في " الثقات ": كان من الحفاظ المتقنين، ومن أهل الورع في الدين

ولما ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " قال: مات سنة ثمان أو تسع وأربعين، وكان من الحفاظ المتقنين وأهل الورع في الدين ؛ عداده في أهل مصر وكان مؤدبا

وكان من الحفاظ المتقنين وأهل الورع في الدين.

ثقة فقيه حافظ

ولما ذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " قال: له معرفة بالفقه والحديث والكتابة والأدب وكان من أحسن الناس خطا

وقال ابن عبد البر: كان ثقة

وقال أبو بكر الخطيب: كان قارئا، فقيها، مفتيا، وكان ثقة

وقال الخطيب: كان قارئا مفتيا ثقة

وقال الذهبي: مات كهلا سنة (8) ، كذا قال، وكان عالم الديار المصرية ومحدثها ومفتيها مع الليث

حجة له غرائب

وقال شعيب بن الليث بن سعد، عن أبيه: كان بين عمرو بن الحارث وبين أبيه الحارث بن يعقوب في الفضل كما بين السماء والأرض، وكان بين الحارث وبين أبيه يعقوب كما بين السماء والأرض. كان يعقوب أفضل من الحارث، وكان الحارث أفضل من عمرو

نا عبد الرحمن قال: سمعت أبي يقول: عمرو بن الحارث أحفظ وأتقن من ابن لهيعة