الدرر البهية والروضة الندية والتعليقات الرضية

سبق، وإنما أمر بالكافور في الآخرة؛ لأن من خاصيته أن لا يسرع التغير فيما استعمل [فيه] .

ويقال: من فوائده أنه لا يقرب منه حيوان مؤذ.

(

[تقديم الميامن في غسل الميت] :)

(وتقدم الميامن) : ليكون غسل الموتى بمنزلة غسل الأحياء، وليحصل إكرام هذه الأعضاء.

ودليله قوله [ﷺ] في حديث أم عطية هذا: " ابدأن بميامنها ومواضع الوضوء منها ".

قال ابن القيم: " السنة الصحيحة الصريحة في ضفر رأس الميت ثلاث ضفائر، كقوله في " الصحيحين " في غسل ابنته: " اجعلوا رأسها ثلاثة قرون "، قالت أم عطية: ضفرنا رأسها وناصيتها وقرنيها، ثلاثة قرون، وألقيناه من خلفها.

فرد ذلك بأنه يشبه زينة الدنيا ﴿وإنما يرسل شعرها شقتين على ثديها﴾ !

وسنة رسول الله [ﷺ] أحق بالاتباع. اه.

(

[الشهيد لا يغسل] :)

(ولا يغسل الشهيد) : بل يدفن في ثيابه ودمائه؛ تنويها بما فعل، وليتمثل صورة بقاء عمله بادي الرأي، وهذا هو الحق؛ لما ثبت في شهداء أحد أنه