الدرر البهية والروضة الندية والتعليقات الرضية

تقبلوا لهم شهادة أبدا﴾ ، والتأبيد ينافي التعليق؛ فلا يجري فيه القياس.

وقال الواحدي: أبد كل إنسان؛ مقدار مدته فيما يتصل بقصته، يقال: الكافر لا يقبل منه شيء أبدا؛ معناه: ما دام كافرا.

كذلك القاذف لا تقبل شهادته أبدا ما دام قاذفا، فإذا زال عنه الكفر زال عنه أبده، وإذا زال عنه الفسق زال أبده؛ لا فرق بينهما في ذلك (١) .

(٧ -

[البدوي على صاحب القرية] :)

(ولا) تقبل شهادة (بدوي على صاحب قرية) ؛ لحديث أبي هريرة، أنه سمع رسول الله ﷺ يقول: " لا تجوز شهادة بدوي على صاحب قرية ".

أخرجه أبو داود (٢) ، وابن ماجه، والبيهقي.

قال المنذري: رجال إسناده احتج بهم مسلم في " صحيحيه ".

قال في " النهاية ":