المحتسب في تبيين وجوه شواذ القراءات والإيضاح عنها - ط المجلس الأعلى

عبد الرحمن١ وابن قُطَيبٍ: "كُبْرَهُ٢"، بضم الكاف.

قال أبو الفتح: من قرأ كذلك أراد عُظْمَهُ، ومن كسر فقال: "كِبْرَهُ" أراد وزره وإثمه.

قال قيس بن الخطيم:

تَنَامُ عنْ كُبْر شَأْنِهَا فَإذَا ... قَامَتْ رُوَيْدًا تَكَادُ تَنْغَرِفُ٣

أي عن معظم شأنها.

ومن ذلك قراءة عائشة وابن عباس ﵄ وابن يعمر وعثمان الثقفي: "إِذْ تَلِقُونَهُ"٤.

وقرأ: "إِذْ تُلْقُونَهُ"-من ألقيت- ابن السَّمَيْفَع.

وقرأ: "إِذْ تَتَقَفَّوْنَهُ" أُمُّ ابن عيينة. قال ابن عيينة: سمعت أمي تقرأ كذلك، وكانت على قراءة عبد الله.

وروي أيضا عن ابن عيينة قال: سمعت أمي تقرأ: "إذْ تَثَقَّفُونه"، قال: وكان أبوها يقرأ كما يقرأ عبد الله.

وقراءة الناس: ﴿إذ تَلَقَّوْنَهُ﴾ .

قال أبو الفتح: أما "تَلِقُونَهُ" فتسرعون فيه، وتَخِفُّون إليه. قال الزاجر:

جَاءَتْ بِهِ عَنْسٌ مِنَ الشَّامِ تَلِقْ٥