Printed page ١٤/ ٢٧٣
مِثْلُ الفِراخِ نتَقَتْ (١) حَوَاصِلُهُ
وقولَ الأسودِ بن يَعْفُرَ (٢):
إنَّ المَنِيَّةَ والحُتُوفَ كلاهِما … يُوفى المَخَارِمَ (٣) يَرْقُبَانِ (٤) سَوَادِى
فقال: كلاهما. ولم يقلْ: كلتاهما. وقولَ الصَّلَتَانِ العَبْدِيِّ (٥):
إِنَّ السَّمَاحَةَ والمُرُوءَةَ ضُمَّنَا … قَبْرًا بمَرْوَ على الطَّرِيقِ الوَاضِحِ
وقولَ الآخرِ (٦):
وعَفْرَاءُ أَدْنَى (٧) النَّاسِ مِنِّي مَوَدَّةً … وعَفْرَاءُ عَنِّي المُعْرِضُ المُتَوَانِى
ولم يقل: المعرضةُ المتوانيةُ. وقولَ الآخرِ (٨):
إذِ (٩) النَّاسُ ناسٌ والبِلادُ بغِبْطَةٍ (١٠) … وَإِذْ أُمُّ عَمَّارٍ صَدِيقٌ مُساعِفُ (١١)
ويقولُ: كلُّ ذلك على معنى: هذا الشئُ، وهذا الشخصُ، والسوادُ. وما