تفسير الطبري جامع البيان - ت التركي

ويُنشَدُ أيضًا (١):

* وبالفأسِ ضَرّابٌ رءوسَ الكَرانفِ (٢) *

ومنه قولُ عباسِ بن مِرْداسٍ (٣):

أَكَرَّ وأَحْمَى للحقيقةِ منهمُ … وأَضْرَبَ منا بالسيوف القَوانِسا (٤)

وأما الأحقاب فجمعُ حِقَبٍ، والحِقَبُ جمعُ حِقْبَةٍ، كما قال الشاعرُ (٥):

عِشْنا (٦) كنَدْمَانَيْ جَدِيمَةً حِقْبَةً … من الدهرِ حتى قيل لن نَتَصَدَّعا

فهذه جمعُها حِقَبٌ. ومن الأحقابِ التي [هي جمعُ] (٧) حُقُبٍ قولُ اللهِ: ﴿أَوْ أَمْضِيَ حُقُبًا﴾ [الكهف: ٦٠] فهذا واحدُ الأحقابِ.

وقد اختلَف أهلُ التأويلِ في مبلغِ مدةِ الحقبِ؛ فقال بعضُهم: مدتُه (٨) ثلاثُمِائةِ سنةٍ.

ذكرُ مَن قال ذلك

حدَّثنا عِمرانُ بنُ موسى القزازُ، قال: ثنا عبدُ الوارثِ بنُ سعيدٍ، قال: ثنا إسحاقُ بنُ سُوَيدٍ، عن بُشَيْرِ بن كعب في قوله: ﴿لَابِثِينَ فِيهَا أَحْقَابًا﴾. قال: