أثر علل الحديث في اختلاف الفقهاء

هو ما صح: ((أن النبي ﷺ كان اذا توضأ كادوا يقتتلون على وضوئه)) (١)

اذن فتبركهم بالماء الذي توضأ به رسول الله ﷺ قد دل على أن الماء المستعمل لا ينجس، فلن تبق دلالة لاقتران الماء المستعمل في الحدث بالماء الذي يبال فيه الا الدلالة على أن المستعمل طاهر غير مطهر.

مثال آخر: حكم الماء المشمس

اختلف الفقهاء في التوضؤ بالماء المشمس:

فذهب الجمهور الى أنه لا يكره التوضؤ بالماء المشمس (٢) .

وذهب بعض الشافعية الى أنه يكره (٣) .

واحتج أصحاب المذهب الثاني: بما رواه خالد بن اسماعيل، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، أنها قالت: أسخنت ماءاً في الشمس، فقال النبي ﷺ: ((لا تفعلي يا حميراء (٤) ، فانه يورث البرص)) (٥) .