لباب التفاسير للكرماني (ناقص)

فأتيته أتقاضاه، فقال العاص: لا والله حتى تكفر بمحمد. قلت: لا والله لا أكفر بمحمد حتى تموت ثم تبعث قال: (١) فإني إذا ما مت ثم بعثت جئتني فيكون لي ثَمَّ مال وولد فأعطيك ". وفي وراية: " لئن كان ما تقول حقاً إني لأفضل منها نصيباً منك فأنزل الله هذه الآية " (٢).

الحسن: نزلت في الوليد بن المغيرة (٣)، (٤).

﴿أَفَرَأَيْتَ الَّذِي كَفَرَ بِآَيَاتِنَا﴾ استفهام تعجب.

﴿وَقَالَ لَأُوتَيَنَّ مَالًا وَوَلَدًا (٧٧)﴾ أي: في الآخرة ذكر على وجه الاستهزاء والإنكار للجزاء.

وقيل: أراد في الدنيا، والمعنى: أقمت على دين آبائي وعبادة آلهتي فآتاني (٥) مالاً وولداً في الدنيا (٦).

وقيل: معناه لو كنت على باطل ما أوتيت مالاً وولداً (٧).

وقيل: (٨) معناه: أَنَظَر في اللوح المحفوظ (٩).

الولد المولود كالقبض بمعنى المقبوض يقع على الواحد والجمع (١٠) والولد لغة فيه كالبُخْل والبَخَل (١١).