لباب التفاسير للكرماني (ناقص)

سورة التَّغابن

(١)

اثنتا عشرة آية (٢) (٣) مدنية (٤).

الضَّحاك: " مكيةٌ " (٥).

الكلبي: مكية إلاّ قوله: يَا أَيُّهَا ﴿الَّذِينَ آَمَنُوا إِن مِنْ أَزْوَاجِكُمْ وَأَوْلَادِكُمْ عَدُوًّا لَكُمْ .. ﴾ (٦) إلى آخر السورة (٧).

﷽

﴿يُسَبِّحُ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (١)﴾: أي: التسبيح في الأزمنة الثلاثة من أهل السماء وأهل الأرض لله (٨)، وهو الملك المحمود القدير على ما يريد (٩).

﴿هَوَى الَّذِي خَلَقَكُمْ فَمِنْكُمْ كَافِرٌ وَمِنْكُمْ مُؤْمِنٌ﴾:

فيه قولان:

أحدهما: خلقكم في بطون أمهاتكم كفاراً ومؤمنين.

وجاء في التفاسير: " أن يحيى بن زكريا ﵇ خُلق في بطن أمِّه مؤمناً، وأن فرعون

خلق (١٠) في بطن أمِّه كافراً " (١١).

والثاني: (١٢): ﴿خَلَقَكُمْ فَمِنْكُمْ كَافِرٌ﴾ بأن الله خلقه ﴿وَمِنْكُمْ مُؤْمِنٌ﴾

بأن الله خلقه.

والفاء يدلُّ على المعنى الثاني (١٣).

وروي عن النبي ﷺ أنه قال: ((إن بني آدم خُلقوا على طبقاتٍ شتى: فمنهم مَن ولد مؤمناً ويموت مؤمناً، ومنهم مَن ولد كافراً ويموت كافراً (١٤)، ومنهم من ولد مؤمناً

ويموت كافراً ومنهم مَن ولد كافراً ويموت مؤمناً)) (١٥)، [رواه أبو الليث في تفسيره (١٦).

الحسن: " أراد: فمنكم كافر، ومنكم مؤمن] (١٧)، ومنكم فاسق، ومنكم منافق،

فاقتصر على ذكر الكافر، والمؤمن " (١٨).