غريب القرآن لابن قتيبة ت أحمد صقر

والمُقِيت أيضا: الشاهد للشيء الحافظ له. قال الشاعر:

أَلِيَ الفَضْلُ أَمْ عَلَيَّ إذا حُو ... سِبْتُ إنِّي على الحساب مُقِيتُ (١)

* * *

٨٨- ﴿فَمَا لَكُمْ فِي الْمُنَافِقِينَ فِئَتَيْنِ﴾ أي فرقتين مختلفتين.

﴿وَاللَّهُ أَرْكَسَهُمْ﴾ أي نَكّسَهم وردَّهم في كفرهم (٢) .

وهي في قراءة عبد الله بن مسعود: "رَكَّسَهُمْ" (٣) وهما لغتان: رَكَسْتُ الشيء وأرْكَسْتُه.

٩٠- ﴿إِلا الَّذِينَ يَصِلُونَ إِلَى قَوْمٍ﴾ أي يتصلون بقوم.

﴿بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ مِيثَاقٌ﴾ أي: عهد. ويتصلون ينتسبون، وقال الأعشى - وذكر امرأة سُبِيَتْ:

إذَا اتَّصَلَتْ قَالَتْ: أَبَكْرَ بنَ وَائِلٍ ... وَبَكْرٌ سَبَتْهَا والأنُوفُ رَوَاغِمُ (٤)

أي انتسبت (٥) . وفي الحديث "من اتصل فَأَعِضُّوه" يريد من ادّعى دَعْوى