فما يعاقب عليه من أعمال القلوب معاص قلبية من أعمال القلوب، كما يستحقه على المعاصي البدنية فمثلا الكبر والعجب والرياء وظن السوء من أعمال القلوب وليست نية فقط وهي أمور اختيارية يمكن اجتنابها (١).
•
القول الثاني: لا يقع الطلاق:
قال به سعيد بن جبير (٢)، وعطاء بن أبي رباح (٣)، وأبو الشعثاء جابر بن زيد (٤)، والحسن البصري (٥)، ومحمد بن سيرين (٦)، وقتادة (٧)، وروي عن الشعبي (٨)، وتبويب الترمذي (٩)، والنسائي (١٠)، وابن ماجه (١١) يفهم منه أنَّهم يختارون هذا القول واختاره إسحاق بن راهويه (١٢).