التدريب في الفقه الشافعي

٣/ ١٥

* ويدعو المُصلِّيَ فتجِبُ (١) إجابتُهُ، ولا تبطلُ صلاتُهُ (٢)؛ لحدِيثِ ابنِ المُعلى فِي البخارِيِّ (٣)، وأُبَيِّ بنِ كعبٍ فِي التِّرمذيِّ (٤).

Footnotes are the editor's words, not the author's.

(١) في (ل): "فتجب عليه".
(٢) ليس في الحديث ما يدل على ذلك، وقد اختلف الشافعية فيه كما قال الحافظ ابن حجر في "فتح الباري" (٨/ ١٥٨).
(٣) رواه البخاري (٤٢٠٤) في ما جاء في فاتحة الكتاب وسميت أم الكتاب أنه يبدأ بكتابتها في المصاحف ويبدأ بقراءتها في الصلاة. . عن أبي سعيد بن المعلي ﵁ قال: كنت أصلي في المسجد، فدعاني رسول اللَّه ﷺ فلم أجبه، فقلت: يا رسول اللَّه، إني كنت أصلي، فقال: "ألم يقل اللَّه: ﴿اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ﴾. ثم قال لي: "لأعلمنك سورةً هي أعظم السور في القرآن، قبل أن تخرج من المسجد". ثم أخذ بيدي، فلما أراد أن يخرج، قلت له: "ألم تقل لأعلمنك سورة هي أعظم سورةٍ في القرآن"، قال: ﴿الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ﴾ "هي السبع المثاني، والقرآن العظيم الذي أوتيته".
(٤) رواه الترمذي في "جامعه" برقم (٢٨٧٥) في باب ما جاء في فضل فاتحة الكتاب. . من طريق عبد العزيز بن محمدٍ -يعني الدراوردي- عن العلاء بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن أبي هريرة ﵁ أن رسول اللَّه ﷺ خرج على أبي بن كعبٍ، فقال رسول اللَّه ﷺ: "يا أبي" وهو يصلي، فالتفت أبي ولم يجبه، وصلي أبي فخفف، ثم انصرف إلى رسول اللَّه ﷺ فقال: السلام عليك يا رسول اللَّه، فقال رسول اللَّه ﷺ: "وعليك السلام، ما منعك يا أبي أن تجيبني إذ دعوتك" فقال: يا رسول اللَّه إني كنت في الصلاة، قال: "أفلم تجد فيما أوحي إلى أن ﴿اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ﴾ " قال: بلى ولا أعود إن شاء اللَّه، قال: "تحب أن أعلمك سورةً لم ينزل في التوراة ولا في الإنجيل ولا في الزبور ولا في الفرقان مثلها"؟ قال: نعم يا رسول اللَّه، قال رسول اللَّه ﷺ: "كيف تقرأ في الصلاة"؟ قال: فقرأ أم القرآن، فقال رسول اللَّه ﷺ: "والذي نفسي بيده ما أنزلت في التوراة ولا في الإنجيل ولا في الزبور ولا في الفرقان مثلها، وإنها سبعٌ من المثاني والقرآن العظيم الذي أعطيته": "هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ" وفي الباب عن أنسٍ. وقد اختلف فيه على محمد بن العلاء كما بينه الحافظ في "الفتح" (٨/ ١٥٧).