ديوان السنة - قسم الطهارة

كذا قال أحمدُ، وابنُ المديني، ... وغيرُهُما. انظر (جامع التحصيل ٦٨٣)، ونصَّ البزارُ على هذه العلةِ عقب روايته الحديث كما سيأتي.

العلة الثانية: حسام بن مِصَك؛ وَاهٍ جدًّا.

قال الهيثميُّ: "رواه أبو يعلى والبزار، وفيه حسام بن مصك، وقد أجمعوا على ضَعْفِهِ" (مجمع الزوائد ١٣١٧). وقال ابنُ حَجَرٍ: "ضعيفٌ، يكادُ أن يُترك" (التقريب ١١٩٣).

ومع ضَعْفِهِ، فقد خولف فيه، كما ستراه في

العلة الثالثة: مخالفة ابن مصك جماعة من أصحاب ابن سيرين الثقات، إذ رووه عن ابنِ سيرين عن ابنِ عباسٍ من حديثِهِ. وكذا رُوي من غيرِ ما طريقِ عن ابنِ عباسٍ.

وبهذا أعلَّه الترمذيُّ، والبزار، والدارقطني.

فقال الترمذيُّ: "لا يصحُّ حديث أبي بكر في هذا مِن قِبل إسنادِهِ؛ إنما رواه حسام بن مصك، عن ابن سيرين، عن ابن عباسٍ، عن أبي بكرٍ الصديقِ، عن النبيِّ ﷺ. والصحيح إنما هو عن ابنِ عباسٍ عن النبيِّ ﷺ. هكذا روى الحفاظُ.

ورُوِي من غيرِ وجهٍ عن ابنِ سيرينَ، عن ابن عباسٍ عن النبيِّ ﷺ.

ورواه عطاء بن يسار، وعكرمة، ومحمد بن عمرو بن عطاء، وعلي بن عبد الله بن عباس ... وغيرُ واحدٍ، عن ابنِ عباسٍ، عن النبيِّ ﷺ، ولم يذكروا فيه: عن أبي بكر الصديق. وهذا أصحُّ" (الجامع عقب حديث رقم ٨٠).