١٨/ ٢٦١

قلنا: ومع ضَعْفِهِ، ففي روايته نكارة؛ حيثُ ذَكَرَ أن النبيَّ ﷺ لم يَتَوَضَّأْ في المرةِ الأُولى. وهذا مخالفٌ لروايةِ ابنِ جُرَيجٍ ومَن تابعه على أن النبيَّ ﷺ تَوَضَّأَ للأُولى، ولم يَتَوَضَّأْ للثانيةِ.

وكذا زادَ فيه عثمان ﵁، ولم يُتابَعْ على ذلك إلا من طريقٍ ضعيفٍ.

من ذلك ما رواه ابنُ أبي شيبةَ (٥٢٥) قال: حدثنا هُشَيْمٌ، قال: أخبرنا عليُّ بنُ زيدٍ، قال: حدثنا محمدُ بنُ المُنْكَدِرِ، عن جابرِ بنِ عبدِ اللهِ قال: ((أَكَلْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ، وَمَعَ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ خُبْزًا وَلَحْمًا، فَصَلَّوْا وَلَمْ يَتَوَضَّئُوا)).

وهذا إسنادٌ ضعيفٌ؛ فيه علي بن زيد بن جُدْعان ((ضعيف)) (التقريب ٤٧٣٤).

قال ابنُ حَجَرٍ: ((ومن هذا الوجه رواه أبو يعلى في مسنده، وعلي بن زيد سيئ الحفظ)) (تغليق التعليق ٢/ ١٣٨).

قلنا: بقي إشكال على رواية ابن المنكدر بعد ترجيح عدم سماعه من جابر، وإنما أخذه من ابن عقيل- هو أن بعضَ الرواةِ روى الحديثَ، فجَمَع بين ابن المنكدر وابن عقيل، كما في

الطريق الثاني: وهو ما رواه ابنُ أبي عمر العدنيُّ كما في (إتحاف الخيرة المهرة) -وعنه الترمذيُّ في (جامعه)، و (الشمائل)، ومن طريقه البغويُّ في (شرح السنة) - قال: حدثنا سفيان بن عيينة، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، سمع جابر بن عبد الله.

قال: وحدثنا سفيان، حدثنا محمد بن المنكدر، عن جابر بن عبد الله، به.