١٥/ ٤١٢

١٨٨٦ - حَدِيثُ بُرَيْدَةَ

◼ عَنِ بُرَيْدَةَ ﵁، قَالَ: دَعَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِوَضُوءٍ فَتَوَضَّأَ وَاحِدَةً وَاحِدَةً، فَقَالَ: ((هَذَا الوُضُوءُ الَّذِي لَا يَقْبَلُ اللَّهُ الصَّلَاةَ إِلَّا بِهِ))، ثُمَّ تَوَضَّأَ ثِنْتَيْنِ ثِنْتَيْنِ فَقَالَ: ((هَذَا وُضُوءُ الأُمَمِ قَبْلَكُمْ))، ثُمَّ تَوَضَّأَ ثَلَاثًا ثَلَاثًا، فَقَالَ: ((هَذَا وُضُوئِي وَوُضُوءُ الأَنْبِيَاءِ مِنْ قَبْلِي)).

[الحكم]: إسنادُهُ ضعيفٌ جدًّا.

[التخريج]: [طس ٣٦٦١].

[السند]:

أخرجه الطبرانيُّ في (الأوسط) قال: حدثنا سيفُ بنُ عَمرٍو الغَزِّيُّ، قال: حدثنا محمدُ بنُ أبي السَّري العسقلانيُّ، قال: حدثنا أبو هُنَيْدَةَ، قال: حدثنا ابنُ لهيعةَ، عن عبدِ اللهِ بنِ هُبَيْرَةَ، عن ابنِ بُريدةَ، عن أبيه، به.

ثم قال: "لا يُروى هذا الحديثُ عن ابنِ بُريدةَ إلا بهذا الإسنادِ، تفرَّدَ به محمدُ بنُ أبي السَّري".

[التحقيق]:

هذا إسنادٌ ضعيفٌ جِدًّا؛ فيه عللٌ:

الأُولى: عبدُ اللهِ بنُ لهيعةَ؛ وهو سيئُ الحفظِ، لاسيما في غيرِ روايةِ العبادلةِ عنه، وهذا منها.

وبه ضَعَّفَهُ الهيثميُّ، فقال: "رواه الطبرانيُّ في (الأوسط)، وفيه ابنُ لهيعةَ، وهو ضعيفٌ" (مجمع الزوائد ١١٧٤).