١٥/ ٣١٣

* وقال البزارُ: "وهذا الحديثُ خطأٌ، وأحسبُ أن خطأه أَتَى من قِبلِ الضحاكِ بنِ شرحبيلَ، فرواه عنه رشدينُ بنُ سعدٍ، وعبدُ اللهِ بنُ لهيعةَ عن زيدِ بنِ أسلمَ عن أبيه عن عمرَ. والصوابُ: ما رواه الثقاتُ عن زيدِ بنِ أسلمَ عن عطاءِ بنِ يسارٍ عن ابنِ عباسٍ" (المسند ٢٩٢).

وانظر أيضًا (الإمام لابن دقيق ٢/ ٣٦)، و (النفح الشذي لابن سيد الناس ١/ ٣٩٩)، و (شرح سنن ابن ماجه لمغلطاي ١/ ٣٦٧) (١).

* وقال العقيليُّ: "وقال ابنُ لهيعةَ: عن الضحاكِ بنِ شرحبيلَ، عن زيدِ بنِ أسلمَ، عن أبيه، عن عمرَ.

ورواه سفيانُ الثوريُّ ومعمرٌ وداودُ بنُ قيسٍ الفراءُ وعبدُ العزيزِ الدراورديُّ، عن زيدِ بنِ أسلمَ، عن عطاءِ بنِ يسارٍ، عن ابنِ عباسٍ، عن النبيِّ ﷺ. وهذه الروايةُ أَوْلى" (الضعفاء ٢/ ٣٤٩ - ٣٥٠).

* وقال ابنُ عَدِيٍّ: "هكذا قال رشدينُ في هذا الإسنادِ عن زيدِ بنِ أسلمَ عن أبيه عن عمرَ. وقال عبد الله بن سنان الزهريُّ: عن زيدِ بنِ أسلمَ عن ابن عمر وجميعًا خطأ، والصوابُ عن زيدِ بنِ أسلمَ عن عطاءِ بنِ يسارٍ عن ابنِ عباسٍ" (الكامل ٤/ ٥٧٥).

* وقال الدارقطنيُّ: "هو حديثٌ يرويه ابنُ لهيعةَ، ورشدينُ بنُ سعدٍ عن الضحاكِ بنِ شُرحبيلَ عن زيدِ بنِ أسلمَ عن أبيه عن عمرَ. وخالفه عبدُ اللهِ بنُ سنان فرواه زيدُ بنُ أسلمَ عن ابنِ عمرَ عنِ النبي ﷺ. وكلاهما وهم. والصوابُ عن زيدِ بنِ أسلمَ عن عطاءِ بنِ يسارٍ عن ابنِ عباسٍ. كذا رواه